O grande tapete de Deus

Era isso?

2012-02-02T04:45:00.001-08:00

O amor nãoacaba,

Aconteceque aparece o desencanto,

A mesmicee o tempo.

O frio colosalque sucumbe qualquer sentimento

Aplastándo-oe deixando-o moribundo

Sozinho

Distante

Indiferente.

Junto comisso

Surge apergunta do poeta:

Era isso. Era isso mais nada era só o bater de umaporta fechada?

De predios e outras coisas.

2012-01-20T12:06:00.000-08:00

O calorque há fora não é tão alto, mas, caramba! cómo o sol queima.

Andandopelas ruas amarelas, dispus-me a ir à Catedral para orar, pensar e expor minhaalma ao Eterno. Tenho o costume de refugiar-me no templo católico, qual oasis nomeio do deserto. Ele é fresco numacidade quente, é silencioso numa urbe barulhenta, convida á reflexão enquanto ocomercio exacerba o supérfluo.

À medidaque vou fazendo estas comparações, comprovo que é isso mesmo que a IgrejaInvisivel (as maiúsculas são propositais) deve ser: um paradoxo total do mundoque a rodeia e da religiosidade em si. Um lugar acolhedor , abrigador; umacomunidade que protege, alberga, convida.

Porém, olhoao meu redor e cada individuo por separado me faz esquecer a Igreja e mostra-mea igreja. Comprovo uma vez mais, junto ao meu amigo Petit que o essencial é invisívelaos olhos, que a Igreja somos nós; e que não é em Jerusalém ou Gerizim onde seproduz a verdadeira adoração, pois ela vem do coração, totalmente imaterial,produzida por e em Cristo, a pedra angular. Mas a pedra angular é invisível.

Enquanto olhoeste grande templo de cimento, o jovem que está a minha frente beija seu rosário.O velho do costado esquerdo faz o sinal da cruz. A turista da outraesquina (esquina na catedral cônica? rsrs)tira fotos, lá encima a intensidade do ventilador aumenta, e minha caneta já temcumprido sua missão.

Minhaalma aliviou-se, o trabalho tem sido feito, as preces já foram pronunciadas. Agoravem a pior parte de todas: esperar.

De janelas e outras coisas

2012-01-12T05:15:00.000-08:00

Olhar hoje pela janela, transporta-me 4 mil quilômetros de distancia. Umfrio dia de janeiro me traz não só esse gélido ar outonal, sena também aqueleconhecido – porém olvidado – gelo no coração.

Os dias frios nos fazem ser mais sensíveis, aletargados, nos fazem conectarcom o lado cinza e natural da vida. E é aqui onde as confissões se fazem maispatentes.

Se de confessar se tratasse, teria que confessar que me sinto livre demuitas coisas: do dever obrigado para com os outros, em detrimento da minhaprópria vontade e prazer, do peso de responder a certas expectativas, da resignação,do “politicamente correto”. Faz tanto tempo que não fazia o que realmentequeria!. Faz tanto tempo que não compartilhava minha opinião com tudo mundo e nãosomente com as pessoas mais chegadas!. Aí eu percebo cómo o sistema nos impõe peso e estrutura quenos inibe de certas realizações e comunicação. E quando digo “sistema”, refiro-mea tuda estrutura social: quer seja política, religiosa etc.

Contudo, enquanto me sinto livre, também sinto-me desapaixonada pelas convicçõesde outrora; e isso me deixa numa corda em meio de um abismo. Oxalá Deus tenhauma cama elástica esteja me esperando lá embaixo, caso eu cair.

Sem embargo, apesar das dificuldades emocionais/axiomáticas; é tão bom assimilar a vida com prazer, comliberdade não só na teoria, senão na prática, no dia a dia; ser menos radical (“menos”,não neutra)

Neste 2012 pressinto que será uma boa e nova etapa. Esperemos que osMaias não estejam certos e termina o mundo neste ano.

E enquanto a fina chuvinha - tão pequena e suave como meu ser - é percebidacom dificuldade pela minha miopia e astigmatismo, os frios 19° tropicais meconvidam a refletir, a respirar com calma, a não andar ansiosa, a olhar paraAquele que um dia olhou para mim, a restabelecer certos laços esquecidos,deixados no tédio do silencio e do ensimesmamento.

Segredos são tesouros

2011-05-17T14:41:00.001-07:00

Um dos grandes acontecimentos dos últimos anos foi a tao mencionada captura e morte de Osama Bin Laden. O que mais chama minha atenção (fora do aspecto político) é como alguém consegue se esconder de todos os organismos de inteligência dos Estados Unidos e do mundo inteiro!. Faz algum tempo vi o filme ‘Rede de mentiras’, onde a grande estratégia dos muçulmanos (ou a grande virtude) era não se comportar de acordo com estes tempos. Explico-me: para comunicar-se entre eles não usavam internet, telefones; agiam “à antiga”, por isso era tão difícil encontrá-los com “meios modernos”. Por outro lado – em ocidente- não há duvida de que estamos numa época onde nossas vidas estão expostas a um click de distancia. Onde nós mesmos compartilhamos fotos, estados, pensamentos à ligeira, tragédias, comedias, etc. É a rapidez dos tempos que tocou-nos viver.

Porem, o que chama poderosamente minha atenção é que – ao igual que os árabes do filme – podemos conseguir manter segredos, coisas privadas. Isto é, o simples fato de dizer algo ao ouvido a outra pessoa é sublime!. Não há serviço de inteligência, observação satelital, microfones, nada!, nada pode se interpor entre um segredo dito ao ouvido. Isto me tem maravilhado de tal maneira que agora adoro certos segredinhos, coisas intimas, linguagem que só temos com certas pessoas, códigos entendíveis só entre alguns; pactos, segredos; coisas inigualáveis que existe, são reais, mas que por ser tão intimas transformam-se em um tesouro.

Meu desafio de hoje é apreciar mais os segredos e experiências da vida; essas coisas que com poucos se compartem, que quiçá para os outros não tenha muito valor, mas devido a sua relevância, irrepetibilidade e cumplicidade, transformam-se em grandes tesouros. Cuidemos nossos tesouros.

De justiça e segurança

2011-05-03T07:40:00.000-07:00

Sem duvida nenhuma, o acontecimento do momento é a morte de Osama Bin Laden. Num segundo plano ficou a beatificação do Papa Joao Paulo II; embora o mandatário peruano Alan Garcia tenha feito uma mistura noticiosa esplendida ao afirmar que o primeiro milagre de Joao Paulo foi a captura e morte del líder de Al-Qaeda. Falta-me fé para isso; mas enfim.

O presidente Obama afirmou orgulhosamente que “justicia foi feita”. Concordo plenamente com isso, pois por longa que foi a espera, o terrorista pagou com a morte seu crime. O presidente também afirmou que “agora o mundo é um lugar mais seguro”; neste aspecto eu discordo.

Em primeiro lugar, acabou-se com uma pessoa, não com uma religião e/ou ideologia. Desde o ponto de vista ocidental, claro que é uma vitoria, mas desde o ponto de vista muçulmanos (e principalmente dos da Jihad) é uma vitoria; Osama é um mártir que continuará inspirando a jovens. Isto só dá mais força ao seu grupo do terror.

Em segundo lugar, não pode se acabar com uma ideologia e/ou religião. O cristianismo é um claro exemplo de que enquanto mais perseguiam e eliminavam a seus lideres; mas a religião crescia, até o ponto de ter que afirmar que “ a sangue dos mártires é a semente do Evangelho”. Algo similar passa com o islamismo da Jihad; a guerra santa continua, Al-Qaeda já tem um novo líder, que pelo que li é mais radical que o mesmo falhecido.

Justiça foi feita? Sim. É o mundo um lugar mais seguro? Certamente que não.

Rebelião cibernética

2011-04-23T09:11:00.000-07:00

Os frios dias do fim do mundo me traem sempre à memória os fatos de outrora. Não do outrora ‘imediato’, senão do distante, remoto.

Dias em que não tinha note, nem internet; onde passava dias inteiros lendo livros de diferentes índoles. Era tão proveitoso esse tempo, onde a caneta e o papel eram meus únicos instrumentos, embora o frio dificultava (e dificulta) minha grafia. Confesso que tinha esquecido da minha letra!. Como isso tornou-se possível?

A internet, a pesar de ser muito boa, rouba-me horas e horas de precioso tempo que poderia dedicar à leitura, oração, escrita, estudo, família etc. Por isso, hoje de manha, depois de revisar meu mail, facebook, twitter, Orkut, blog, ler jornal chileno e brasileiro, ler blogs interessantes (caramba! Quanta coisa!), desliguei e voltei para meus antigos e sempre vigentes amigos.

Confesso que faz tempo venho sentido saudade de ler, de me dedicar a isso em lugar de ficar horas e horas no note; que por sinal me dá dor de cabeça. Então voltei de cheio para o que estou lendo, embora não seja uma leitura muito romântica para eu voltar (leio ‘Etica Protestante e o espírito capitalista’ Max Weber), penso que é um bom passo. De igual forma volto para meu velho violão, com quem já entoei e toquei as canções mais tristes e também as mais alegres.

Desde hoje só serei uma internauta matutina, reservada, moderada e com restrições.

Good luck!

Apologia generacional (o tempora, o mores)

2011-04-21T18:21:00.000-07:00

Acabei de assistir um episodio dos Simpson, como todos os días; mas este foi muito singular. Homer e Marge contaram aos seus filhos uma escura historia das suas vidas, onde Marge vai à Universidade e se apaixona por seu professor de historia, enquanto Homer trabalhava para pagar seus estudos. Tudo acontece na época dos 90’.

Quando Homer descobre que Marge tem um caso com o culto professor, submerge-se numa depressão rebelde e cria uma banda de grunge, parodiando a Nirvana (muito engraçada porque Lenny imita a Krist Novoselic, contrabaixista da banda). Tudo o episodio me trouxe gratas ( e nem tanto) lembranças da minha adolescência. Naquele tempo eu não era crista, ou pelo menos estava ‘desviada’, assim que pude viver com maior “facilidade” (por usar um termo) tuda a mudança generacional da minha época.

No principio dos 90’ o Chile já havia recuperado a democracia, assim que a geração anterior nos entregou o país livre e pronto; aberto para fazer e experimentar as mudanças da “liberdade”. A luta parecia não ser mais contra o sistema, contra a ditadura (tenho meus prol e contras acerca dela); senão que se tornava uma luta interna: éramos uma geração sem luta, sem muito senso social. Os punks e hippies de outrora já não existiam, e alguns relutantes ainda gritavam com voz disfonica.

Nossa luta não se dava na rua, mas na mente; era algo mais intelectual, existencialista; vivíamos a filosofia do “nevermind”, como também da angustia existencial sartreana; ao que depois se sumaria os sons desgarradores do brit pop de Radiohead. Tudo isto tentávamos afogá-lo com estímulos sólidos e líquidos; etéreos e musicais. Também tive uma banda de punk, onde cada nota era um grito desesperado de uma vida absurda, sem esperança e sem Deus.

A pesar de ter vivido nesta época em que a internet era algo novo ( o filme ‘Definitely, maybe’ o retrata muito bem) e os celulares grandes, adoro minha geração. Admiro os 70’ e 80’ por sua riqueza musical; mas me encanta ter vivido a adolescência nos 90’. Sempre solemos dizer que nossa época é a melhor; e sim, é, porque nela vivemos intensamente, e porque fizemos parte (e fazemos) da historia que nos tocou viver.

Surpresa!

2011-04-06T18:16:00.000-07:00

Hoje fui convidada a visitar uma igreja. Tinha sido convidada antes, mas não havia ido por ser uma igreja com uma linha teológica que não comparto muito; a Igreja Pentecostal de Chile. Contudo, venci meus tontos preconceitos e fui. Confesso entrei à defensiva, devido as reservas que tenho com o estilo deles; mas entrei.

Chegamos, orei a Deus e começamos o culto. A liturgia iniciou-se com dos cânticos do hinário (com uma letra muito coerente, como a maioria deles - acaso todos). Logo dos cânticos, oramos; tudo numa absoluta reverencia. A oração foi de uns 5 minutos de joelhos. Quando nos levantamos cantamos mais um hino e passaram para os avisos, período no qual fomos saudadas como visitas, e recebemos expressões de carinho por estar entre eles; a maioria pessoas adultas e da terceira idade.

Eu esperava ansiosa o momento da mensagem, que é o momento mais importante para mim, e supresivamente para eles também, pois o tempo que lhe dedicam é notoriamente superior a todas as outras partes do culto, incluso o louvor.

Quem pregou foi o pastor, quem falava e modulava muito bem. Leu o texto de João 16.16-24 e falou do sofrimento de Cristo no calvário, fazendo alusão ao mês de abril que começa, no qual se celebra a morte e ressurreição de Cristo. O pastor sabia do que estava falando, pregou melhor que muitos pastores que conheço que fizeram seminários, embora não sei se o pastor pentecostal fez.

A mensagem, para minha surpresa, foi dentro da homiletica e totalmente bíblico e cristocentrico. Não lembro de quando não ouvia uma mensagem com essas características, esvaziada completamente de antropocentrismos, psicologia, modernismo e neopentecostalismo. A mensagem foi mais reformada que em muitas igrejas que levam o nome de Presbiterianas! ( com ou sem adereço). O culto foi tão ordenado, simples, tão ‘racional’ que qualquer presbiteriano, calvinista , ortodoxo, neo-ortodoxo teria se sentido à vontade dentro dele. As musica totalmente cristocentricas, sem o típico ‘eu, eu, eu’, ‘me dá, me dá, me dá’ que tem se inserido nas nossas igrejas.

Hoje me levei uma surpresa. A visita pentecostal quebrou meus preconceitos e me deu uma cacetada no rosto. E o mais importante; apresentei um culto agradável ao Senhor.

A auto-guerra

2011-03-31T13:07:00.000-07:00

Sempre temos ouvido dizer (sobretudo no ambiente pentecostal) que nossa luta é contra demônios, principados das regiões celestes e essas coisas, que rapidamente nos levam a um dualismo que pouco tem de bíblico e muito de filosofia grega. Para lutar contra o mal não é necessário miles de demônios e setas, senão que basta olhar para nós mesmos e ver a auto-luta constante que temos, ao estar cheios de imperfeições, pecados, ruindade. A lista de Romanos 1 é uma clara radiografia do que é o homem (Rm. 1.29-30): injusto, fornicario, perverso, avaro, mau, cheio de inveja, homicida, enganador e uma serie de perversidades que formam o coração humano.

Isto não é algo novo, pois lendo a Bíblia no meu devocional diário ( o quase diario, em honra à verdade) no livro dos Salmos notei algo novo e especial. Ontem foi a vez do Salmo 19, que –confesso- nunca tinha parado para meditar nele. O homem segundo o coração de Deus já dizia muito antes de Paulo como estava constituído o homem; sabia que ‘em pecado foi concebido’ (Sl. 51:5). Podemos observar mais profundamente este tema no Salmo 19:12-14, onde nos ensina a verdade de que

O pior demônio que devemos enfrentar está dentro de cada um

O texto nos mostra alguns vícios humanos, entre eles

1) A autocomplacência (v.12)

Se há algo que a gente nunca faria é julgar a nós mesmos. Acreditamos que somos perfeitos, que não erramos, e é muito difícil colocar a outra face ou admitir erros na vida. Temos como máxima ‘a seita sempre é a do outro’, e nós ortodoxos, e isto nos leva a não ter um relacionamento frutífero, e honrar a Deus neles. Uma das coisas mais dificies para o ser humano é admitir seus erros e pedir o perdão correspondente; seja culpável ou não.

E o salmista sabia disto. Sabia que na sua mente escurecida pelo pecado, julgava-se reto, mais ao mesmo tempo reconhecia que era assim. Sabia que era autocomplacente, e por isso pede ajuda ao Eterno.

‘livra-me dos (erros) ocultos’

O primeiro passo que o salmista nos ensina para não ser autocomplacentes é que devemos

a) Reconhecer que somos maus

O primeiro que ele começa admitindo é que as pessoas erram. Inclusive o mais notável dos reis de Israel, o homem segundo o coração de Deus se equivoca. Ele admite que não pode entender seus erros, porque para ele tudo parece correto, mas ainda assim sabe que erra. Reconhece sua maldade.

b) Ora por ajuda

‘Livra-me dos que me são ocultos’ é a oração de Davi. Há coisas que ele não via e há coisa que também nós não vemos, mas sabemos e reconhecemos que estão ali. Contra eles pouco podemos fazer porque estão ocultos a nossos olhos. Porem não estão ocultos aos olhos de Deus, é por isso que ele implora ao Eterno que o livre dos ocultos.

Da mesma forma devemos orar: livra-nos Senhor dos nossos erros, de agir em forma errada, livra-me da inveja, pleitos, iras, orgulho, etc. Livra-me!

2). Somos soberbos (v.13)

Tal como menciona Pablo em Romanos, Davi muitíssimo tempo antes, também conhecia quão soberbo é o ser humano. O salmista pede para ser mantido distante da soberba, porque sabe que ela corrompe o coração, distancia às pessoas e não glorifica a Deus. Ele implora para se manter longe e que ela não tome conta do seu coração.

Da mesma forma que Davi reconhece que o ser humano é soberbo, nós também devemos reconhecer nossa soberba, pois só reconhecendo-a é que Deus nos ajuda a vencê-la. Um dependente das drogas jamais as deixará até que não reconheça sua dependência; da mesma forma acontece com a soberba e o orgulho.

Deus, livra-nos da soberba e enche-nos de humildade. Ensina-nos a reconhecer nossos erros e a ser humildes.

Conclusão

O versículo 13 e 14 concluem dizendo que só sem autocomplacência e soberba podemos ser íntegros e não rebeldes.

Somente reconhecendo nossos erros ( e nao se orgulhando deles –‘sou assim e assim morrerei’), nossos ditos serão agradáveis diante de Jeová. Só assim nossa mente terá pensamentos de paz, nosso coração não terá imundícias.

Jeová, nosso redentor, é o que conhece nosso coração e é o único que nos pode ajudar a lutar contra nós mesmos. Antes de lutar contra demônios, vença sua autocomplacência e soberba, e mantenha uma atitude integra diante de Deus e dos homens. Esta é a única forma de exaltar e engrandecer a Deus diante do mundo, dando um bom testemunho.

Não seja autocomplacente

Não seja soberbo

Seja integro diante de Deus.

Ajude-nos Jesus.

Amém.

Onde e quando

2011-03-21T19:05:00.000-07:00

Disse-lhe Jesus: Mulher; crême que a hora vem, em que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai (João 4:21)

Ao som de ‘Vencedores por Cristo’

Confesso que este é um dos meus textos favoritos do Evangelho, e não só o texto, senão que o Evangelho joanino em si, tenho um relacionamento especial com ele; primeiro porque foi o texto que usei para fazer a primeira pregação na igreja, quando ainda não tinha estudos teológicos. E este mesmo texto foi utilizado para fazer meu primeiro sermão de prova no Seminário. Encanta-me este texto porque se pode observar a um Jesus sociável, mas não extrovertido, mestre, mas não demagogo nem sofista. Um Jesus metafórico, mas sincero ao mesmo tempo. Por isto a multidão que o escutava no monte (Mt. 7:29) concluiu que ele ‘os ensinava como tendo autoridade; e não como os escribas’

E é nesta mesma autoridade natural, simples, admirável que me faz refletir acerca de algumas questões importantes que o texto nos traz para nossos dias.

Conhecemos a historia dos samaritanos e judeus, porque inclusive o mesmo versículo 9 nos informa que os judeus não se comunicam com os samaritanos, devido aos problemas pos-exilicos que tiveram, já que os samaritanos surgiram da ‘mistura’ judia com os outros povos; pratica sumamente rejeitada pelo judaísmo. Outro fator importante aqui é que na época de Jesus era sumamente indecente que um homem falasse com uma mulher na rua,e sabendo a reputação que ela tinha, já poderão imaginar o escândalo que Jesus estava provocando num espaço publico, a plena luz do dia ( a hora sexta correspondia ao meio dia). Escandaliza inclusive a seus discípulos, mas eles calam. Calam porque sabem que o mestre é, de fato ‘o mestre’, que não erra, que quebra sempre os paradigmas, e com cada ato ensina uma verdade sublime, e revela algo mais sobre o Reino. Pois bem, primeiramente ensina que a verdade libertadora de Jesus derribas as barreiras, como as que eles tinham com os samaritanos.

A mulher tinha uma esperança, igual que os judeus, que era a vinda do Messias, que declararia todas as coisas. Porem, a samaritana tinha algumas duvidas, pois ela junto a seu povo adoravam em Gerizim, e os judeus em Jerusalém. Lembremos que os montes e os lugares sagrados têm muita importância para eles, pois ali se produz o ‘shekinah’. ‘Nossos pais adoraram neste monte, e vós dizeis que é em Jerusalém o lugar onde se deve adorar’ (v.20). Ela não sabia qual era o lugar verdadeiro para a adoração a Deus, mas Jesus vem a esclarecer suas duvidas. O verso 21 diz ‘mulher, crême que a hora vem, em que nem neste monte nem em Jerusalém adorarei o Pai’. Jesus começa ensinando que dentro de pouco não estarão adorando nem aqui nem ali. O lugar físico não seria relevante para a adoração; não é Gerizim nem Jerusalém; ‘mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem’ (v.23). Jesus está abolindo completamente os lugares sagrados, e os está substituindo por um estado: ‘em espírito e em verdade’. E bem sabemos que Deus é Espírito e Cristo é a Verdade e a Vida. Desta forma, Cristo está substituindo um lugar por uma pessoa.

É só por meio de Cristo que a adoração é verdadeira. A adoração não está determinada por um espaço físico; não é num lugar, é a traves dEle. Não há outro meio, não há lugares sagrados; se Cristo está em mim, será um ‘aqui e agora’ permanente; aqui é o lugar e agora é a hora. Porem esta verdade libertadora tem sido esquecida pelo sistema eclesiástico atual. Hoje se confunde igreja com Reino de Deus; se acredita que ‘estar fora da igreja’ (como instituição, e pior ainda, como denominação) é estar fora da Igreja e do Reino.

O que mais me incomoda e indigna é que isto é ensinado aos fieis. Faltar ao culto é quase um pecado, é dar um passo atrás do Reino, é um ponto negativo na vida espiritual. Mas ao meditar nas Sagradas Escrituras tenho paz e sossego. Saber que posso adorar em espírito e em verdade me deixa tão feliz, me faz sentir tão próxima de Cristo, tão tranqüila ao saber que Ele me conduz a uma adoração verdadeira, onde o próprio Deus vê a presença de seu Filho na minha vida, sua redenção e justificação me mostram como santa perante Ele; e isso é viver em paz.

Minha doce tristeza

2011-02-15T17:59:00.000-08:00

Minha doce tristeza chega sem avisar

E na realidade não precisa; já é de casa.

Minha doce tristeza rouba-me as palavras

E deixa-me monossílabos;

Submerge-me na taciturnidade.

Por ser doce, permite-me esboçar sorrisos languidos

Conformados, do ocaso.

Minha doce tristeza fere-me com algodoes,

Golpea-me com plácidos abraços

E transmite-me o calor do pôr-do-sol.

Meu natal e o presente

2011-02-15T17:47:00.000-08:00

Como toda criança, desde pequena acreditei no Papai Noel. Sempre teve a esperança e expectação de vê-lo. Lembro que minha mãe sempre mandava-nos a comprar a meu irmão e a mim alguma coisa, num horário próximo à meia noite. Nós, ávidos, corríamos pela rua para não perdermos a visita do ancião e barbudo personagem. Mas como sempre, quando chegávamos ele ja havia ido embora; só os presentes ficavam como evidencia da sua presença em nossa casa.

Mas logo passou o inevitável: a vida. Crescemos e meu irmão mais velho sempre fazia burlas respeito ao velhinho dos presentes, até que aos meus 8 anos aprox. soube a crua realidade da boca do meu irmão: o papai Noel não existe.

Mostrou provas fieis e irrefutáveis da sua inexistência, às que não pude resistir, mas uma coisa interessante aconteceu: estava desiludida do velho, mas não do natal.

Embora soubesse que eram meus pais quem faziam tudo, continuei celebrando o natal com alegria e entusiasmo; ainda que pensar no velho levava-me nostalgicamente à mágica de outrora; isso em nada diminuía o encanto do natal.

Agora que sou adulta, tem me acontecido o mesmo, só que num aspecto diferente. Tenho perdido a mágica respeito a uma pessoa, mas continuo querendo-a. Fatos e circunstancias tem feito que mágica se vá, que o ceticismo me embargue qunado penso nele, contudo continuo querendo-o.

Ele é como o natal, e as circunstancias adversas como o mito do velho Noel: já na o olho como o ser ideal; mas continuo celebrando-o. És como meu natal; natal sem papai Noel.

Facundo

2011-01-11T08:50:00.000-08:00

No íbamos a hacer más compra esa tarde. Ya habíamos ocupado la cuota de consumismo diaria y estábamos cansadas. Pero de la nada surgieron unos seres amorosos y a un bajo costo. Eran peluches; peluches de segunda mano.

Con mucho ahínco entramos a la tienda, que por el olor se supe que no era la primera en tener todo lo que ahí estaba. Habían varios peluches; grandes, chicos, feos, bonitos, rasgados, enteros, muy simpáticos algunos, otros extraños, minusválidos, despreciados, olvidados.

Buscábamos los más tiernos y bonitos, aquellos que se encajaban con el básico, universal y casi tiránico concepto de belleza. Los buscamos rápido, como si fueran a huir de nosotras, como si no estuvieran desesperados por que los sacásemos luego de allí, del rincón de los ‘sin valor’, de la esquina de los ‘váyanse luego y déjennos aunque sea una mínima ganancia’. El que primero encontré fue un pulpo, me cayó bien, era reservado y conservador, pero con ideas locas y una personalidad definida. Seguí buscando en el saco de los olvidados, y de pronto aparece él. Facundo.

Facundo se presentaba en forma pequeña, estaba maltratado, sucio, de edad media, chascón; rendido en cierta medida a la suerte, manoseado, ignorado. La tristeza poco significaba para el, más bien estaba resignado; resignado y en silencio. Sin embargo, en su silencio el hacía honor a su nombre y se expresaba en forma clara, simple, transparente. No era necesario ver sus ojos (ocultos por su estropeado pelo) para saber quién era y qué sentía: Era el olvidado, el ignorado, el que no se encajaba en la rápida cultura actual, el pasado de moda, el rechazado, abandonado.

Su simpleza y ‘anti belleza’ fue lo que me encantó. Lo quise al instante, lo tomé y no lo solté mas; intentando brindarle calor, cariño, amistad.

Con mucho cariño lo traje a casa. Pienso que el hecho de traerlo conmigo no fue un acto de misericordia, sino de justicia. Ya no debía continuar ahí, no podía, pues se perdía entre los seres ordinarios, comunes, baratos, feos de alma.

Llegó anónimo y ahora es Facundo, el ‘elocuente’; el que se expresa claramente solo con ser, el que trascendió el burdo concepto tiránico de belleza y ternura. Ser es mejor que parecer, siempre lo ha sido y siempre lo será. Valió para Facundo; vale para nosotros.

De punho e letra

2010-12-09T11:53:00.000-08:00

A partida

2010-11-14T18:54:00.000-08:00

Sim, vou embora. Não posso continuar perto de você estando tão longe, tão impossível. Ficarei longe, te deixo só, mas não estás só.

Sinto-o, não posso viver do passado, das impossibilidades, pois desta forma converto-me na ambigüidade entre os extremos, idealismo e racionalidade. Não mereço isso, você bem o sabe.

Então digo adeus. As palavras do passado não se anulam com minha partida, mas deves saber que não voltarei, não devo, não posso. Se quer pode vir,para sempre, mas eu não voltarei.

Este abandono é por mim, sinto frio e congelo-me.

Adeus meu amado. Que tenha uma boa via. Cuide da sua saúde, vá ao cardiologista, procure uma igreja para se congregar, desfrute seus futuros filhos, netos, vai saber!

Adeus.

Dose de convencimento

2010-09-03T17:58:00.000-07:00

Esta é a primeira vez que teu nome aparece nas minhas folhas, folhas virtuais.

Por uma estranha (ou nem tanto) razão, teu nome tem se fixado na minha retina,

Teu rosto tem aparecido mais vezes no meu imaginário chilensis.

O que desejaria é contar-te tudo,

Mas antes disso devo me auto convencer de toda ação,

Devo estar completamente segura do que faço,

Para logo enfrentar o eventual erro com fidalguia.

A certeza elimina o arrependimento,

E dá a capacidade de não morrer no meio do sofrimento,

Nada melhor que o convencimento,

Ora para acertar, ora para errar.

Uma dose de convencimento,

Enquanto minha mente conversar com minha razão.

De des/amores

2010-08-21T10:07:00.000-07:00

Advertença: A poesia é composta por 4 versos que criam um estrofe. Isto é qualquer outra coisa.

Existem coisas sublimes,

Atos simples que estremecem a alma,

Que transportam a um “aqui e agora” permanente,

Que fazem esquecer o do ontem, o do amanha, do real.

Há coisas que se convertem em perfeitas,

Como um cantinho especial,

Onde nado ao redor desagrada,

A pesar de ter questionamentos eternos,

Enigmas impossíveis de decifrar.

Mas, a pesar de tudo,

Nada pode ser mais lindo que um cantinho,

Palavras,

Sorriso,

Silencio,

Suspiros internos,

Melancolia,

“recíprocas verdades”.

Enquanto a isso,

O desejo de expressar-me confunde minha redação,

E a minha mente vem o

Platônico

Utópico

Presente

Ausente

De ontem

De hoje.

Nunca tenho tido um premio de consolo tão doce,

Embora seja o primeiro que recebo;

Paradoxos... Afeto constante.

Sorte de quem possui o troféu completo, sem usufruir dos seus benefícios como deveria.

Tenho tido muitos amores,

Alguns como luzes,

Outros como satélites,

Mas outros como espelhos; espelhos da alma.

Tenho tido muitos amores, como falei

Só que o mais formoso foi meu amor pelos espelhos.

Os animais e os homens

2010-06-22T10:44:00.000-07:00

E colocou Adao nome a toda bestia e aves dos ceus e a todo animal do campo, mas para Adao não se encontrou ajuda idônea para ele (“...) e da costela que Jeová Deus pegou do homem, fez uma mulher e a trouxe ao homem” (Gn.2.20-22)

Faz um par de anos tenho notado um fato singular em nossa sociedade: a presencia significativa de animais no dia-a-dia das pessoas. Claro que eles sempre tem estado presente, pois fazem parte de natureza, e antes que a tecnologia nos cativasse e invadisse, eles nos ajudavam a nos transportar em carroças, cachorros para defender a casa, gatos para comer ratos, etc.

Agora vemos que aos animais, principalmente os domésticos, tem sido outorgado um status singular dentro da família, e por conseguinte, dentro da sociedade.

Primeiramente começou com o alimento para animais. Lembro que quando era criança nosso gato comia da comida que sobrava do dia. Comia pão seco ou, como grande banquete, molhado com leite. Animais dentro de casa era uma coisa de outro mundo! , ¡alimento para gatos nem pensar!, era algo alheio a nossa sociedade, mas aos poucos não somente o alimento para animais se impus, senão também as camas, a roupa, a medicina, a esterilização (isso parece-me bom) entre outras coisas. As pessoas a cada dia dão mais importância aos animais domésticos: cachorros e gatos passaram a ser um integrante mais da família. Quando chegamos a este ponto é que comecei me preocupar.

Tenho notado que os animais tem a mesma importância que as pessoas!. Não pretendo ser uma cruel com os animais, nem quero que Green Peace nem a Sociedade Protetora de Animais me crucifique, mas enquanto mais atenção damos aos animais, menos importância atribuímos aos seres humanos.

Por que digo isto? Porque na medida que as pessoas se aproximam dos animais, se distanciam das pessoas que a rodeiam. Parece que quem possui um animal de estimação espera ter um relacionamento com eles, e pensam que é uma questão recíproca; procuram no animal o que deveriam buscar no ser humano!. Isso é o que me parece terrível!.

O antigo ditado “Quanto mais conheço os homens mais admiro os cães” parece-me a mais clara e evidente sinal que o que digo é verdadeiro. Como é possível que substituamos pessoas por animais? Isso demonstra mais uma vez que o egoísmo e individualismo no qual as pessoas se aventuram. Aventura infeliz, devo dizê-lo.

Digo que é uma atitude egoísta buscar num animal um relacionamento que só é possível com pessoas pelo seguinte: um animal nunca vai te contradizer, nunca vai argumentar na tua contra, nunca mentir-te-á nem trairá; nunca deixará de te ouvir. Isso é o mais distante que pode existir de um relacionamento!, parece que o desejo de vivir, experimentar a existência, está sendo abandonado gradativamente. Ninguém quer sofrer pelas vicissitudes do amor, ninguém quer crescer com os similares, senão com pseudo papagaios que os comprazam e finjam um amor incondicional.

Preocupa-me que grupos de proteção de animais cresçam na mesma proporção em que os skinheads ou que os vagabundos que morrem nas ruas. Preocupa-me que animais recebam atenção medica, enquanto pessoas esperam anos para receber transplantes de órgãos (o Chile tem a taxa mais baixa de doadores de America Latina) de quê sensibilidade estamos falando? É apenas uma falsa bondade, uma sensibilidade disfarçada de egoísmo e abstração.

Preocupa-me que os cachorros ataquem seus donos ou vizinhos e os matem e nada aconteça!. Um assassinato por um cachorro é mais impune que um assassinato de uma pessoa a outra! Em que sociedade estamos vivendo?.

Por minha parte, prefiro continuar minhas conversações com humanos, que com seus erros e acertos ajudam-me a crescer. Porque seu silencio nao é uma coisa natural a eles, senão que acontece porque me estão ouvindo, doando seu tempo, preocupação e amizade.

Porque a vida está feita de amores e desamores, porque em suas imperfeições revela-se o divino, nossa carência dos outros mortais racionais; similares a nós, e ao mesmo tempo tão diferentes.

Eu não tenho mascote, mas sim tenho amigos amados.

Jesus e os outros.

2010-05-30T21:13:00.000-07:00

O outro dia estava numa cidade da cordilheira do centro sul do Chile. Fazia frio, um frio que dava dor na cabeça. Desafiando-o, me aventurei numa tarde de caminhada pelo centro da cidade. A pesar de não gostar muito do mall Center, entrei nele um tanto cética, sem acreditar que encontraria algo que realmente gostasse de olhar e me senti-se tentada a comprar. Não prestei atenção ao primeiro andar, o achei muito obvio, normal, ordinário. Subi pelas escadas que contribuem com meu sedentarismo e olhei as plaquinhas de tendas. Meu rosto iluminou-se quando lera: “Livraria interativa 3º andar”. Avidamente fui ao terceiro andar e entrei numa livraria. Confesso que não gostei dela, não achei nenhum clássico, só coisas pos-modernas com altas influencias psicológicas-pragmáticas, e caras.

Sai desiludida de não poder namorar nenhum livro. Então fui para a Feria chilena Del libro, a livraria mais importante do Chile. Foi como chegar a um oasis, como deitar depois de um dia exaustivo. Aqui misturava-se o novo com o antigo, o clássico com o moderno.Senti-me a vontade, tanto assim que fiquei horas namorando os livros que aí encontrava. Achei um muito singular, que , confesso; faz tempo queria ler “Lendas de amor e virtude de São Francisco de Assis.Admiro-o pela sua naureza radical e singeleza.

Cheguei a casa e me dispus a passar uma tarde com o santo menos popular, mas, confesso que não fiquei muito animada. Acontece que depois que se conhece a Jesus, ninguém te parece tão genial assim. As palavras de Francisco eram tão inverossímeis, tão distantes, frias que em nada me incentivarão ou estimularão.

Decepcionada com o santo, lembrei-me do meu doce Jesus, aquele dos evangelhos bíblicos (não dos apócrifos que parece mais distante que Francisco). Aquele Jesus demasiado divino para ser humano e demasiado humano para divino; aquela pessoa perfeita, que conhecia os corações de todos, que se compadecia das pessoas mais que dos animais, que sentia compaixão das multidões, que tinha um caráter rígido e amoroso ao mesmo tempo. Aquele Jesus que olha, que fica em silencio, que chora, que repreende, que tem a capacidade de proteger, aquele Deus que veio ao nosso encontro.

Confesso que sou leitora de sebos, gosto dos clássicos; mas por sobre todas as coisas, gosto do clássico Jesus, a quem podemos ir sem artifícios, sem intermediários, sem imitações (ou projetos de imitações que se auto-atribuem um valor alto demais). Como o Jesus apenas ele mesmo, o resto é resto. O resto são os outros.

O Reino de Deus e a Igreja indestructivel

2010-02-24T11:51:00.000-08:00

Se este conselho ou esta obra é de homens, se desfará, mas se é de Deus não poderei desfazê-la (Atos 5.38)

Durante todo o transcurso da historia, podemos ver diferentes grupos sociais que tem surgido, tais como os hippies, nazis etc., todos como resposta a um fenômeno social. Vimos seu surgimento, apogeu e decadência. Porem, quando pensamos na Igreja de Cristo como um grupo de pessoas, as apreciações são diferentes, pois não esta criada por fenômenos sociais, senão que é o próprio soberano do universo implantou a comunidade dos santos, não como instituição, senão como uma fraternidade regida por princípios e valores divinos. Por isso não pode ser destruída.

Quando estudarmos as Sagradas Escrituras, vemos, em forma transversal, a intenção de Deus de se reconciliar com a sua criação. No Antigo Testamento podemos observar a YHWH tendo um relacionamento especial com seu povo escolhido – Israel. No começo, depois da queda de Adão, o ser humano perdeu totalmente a comunhão com Deus, mas o soberano continuava com seu plano de ter um relacionamento estreito com a humanidade. A promessa feita a Abrão (nesse então “Abrão” e não “Abraão”)de que sua descendência seria numerosa como as estrelas, nos confirma o firme e imutável desejo de Deus de ter uma comunhão com o ser humano. Poderíamos citar dezenas de exemplos bíblicos nos quais se mostra o interesse de Deus em remir seu povo, como por exemplo o resgate de Egito pela mão de Moises, o reinado de Davi, homem segundo o seu coração, as exortações dos profetas a viver uma vida santa para YHWH, as continuas repreensões ao povo através dos exílios etc. contudo, tudo isto era uma “sombra daquilo que haveria de vir”, pois, como bem o retrata o profeta Isaias, Uma criança nos nasce, filho nos é dado, e o principado sobre seu ombro; e chamar-se-á Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz. A extensão do seu império e a paz não terá limite, sobre o trono de Davi e sobre seu reino, dispondo-o e confirmando-o em juízo e justiça desde agora e para sempre. O zelo de Jeová dos Exércitos fará isto (Is. 9.6) . A transgressão cometida por Adão, que sujeitou toda a raça humana a estar destituídos da glória de Deus, foi concertada em Cristo e por Cristo, restabelecendo de uma vez por todas a comunhão entre a criatura e seu Criador. Deus reconciliou o mundo consigo mesmo na cruz (II. Cor. 5.18-19) e por meio da fé neste sacrifício vicário, nos tornamos seus filhos, tendo assim o ministério da reconciliação.

Para seus filhos, o próprio Cristo deixou uma missão, belamente registrada nos Evangelhos, como lemos em Mateus 28.18-20: E, chegando Jesus, falou-lhes, dizendo: È me dado todo o poder no céu e na terra. Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Espirito Santo; ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém. Essas mesmas palavras podem ouvi-las hoje do Cristo ressurreto, que nos comissiona a pregar o Evangelho, já que Dele é toda potestade no céu e na terra, e estará conosco todos os dias até o fim do mundo. Como me enviou o Pai, assim também eu os envio, diz o Cristo em João 20.21.Por isso, da mesma forma que o Messias anunciou reconciliação entre Deus e os homens, nós – criaturas feitas filhos reconciliados – devemos anunciar a paz existente por meio de Cristo. Essa é a tarefa de todo cristão fiel: anunciar a reconciliação e remissão de pecados por meio de Cristo.

Pode parecer que, em pleno século XXI, não existam lugares onde o Evangelho não tenha chegado, mas lamentavelmente não é assim. Tive a oportunidade de estar com os índios terenas no Mato Grosso do Sul, e aqui, perto de nós, em pleno século XXI constatar a sede a respeito do Evangelho. Existem dezenas de aldeias e povos não alcançados em América do Sul, basta mencionar as tribos amazônicas, os índios peruanos. Também o mundo muçulmano é, creio eu, o grande desafio da Igreja hoje, assim como a China comunista, África com suas selvas virgens, e claro, o mundo ocidental que, perdido no ateísmo, agnosticismo e ceticismo, precisa ser re-evangelizado.

Conscientes desta realidade, porém confiados em que Deus promove e sustenta a Igreja no Reino, capacitando a seus participantes, é que nos sentimos amparados para realizar tão sublime tarefa de pregar o Evangelho no Chile. Nossa tarefa aqui é pregar de uma forma singular. Com o apoio da IPRB e principalmente da MISPA- Missão Priscila e Àquila, queremos implantar aqui no Chile uma Base Missionária e Campo intermediário. Sabemos que o Reino de Deus abrange a transcende às denominações, por isso a MISPA trabalha com missionários chilenos, para assim cooperar na expansão do Reino e crescimento da Igreja. Nossa finalidade é receber aos candidatos a missões (prévio cursamento da EMPA- Escola de Missões Priscila e Áquila) que tenham um chamado para países de America Latina. Durante um período de seis meses a um ano, prepararemos ao candidato a missões no aspecto lingüístico, de contextualização, de evangelização e implantação de igrejas. Estamos conscientes do retorno prematuro de missionários que são enviados sem nenhum tipo de preparo pré-campo, por isso nosso desejo é que o futuro missionário esteja capacitado para realizar a santa obra de maneira eficiente e eficaz onde queira que este.

A tarefa da Igreja é cumprir a missão supracitada de Mateus 28.19-20, e para isso fazemos missões, isto é, varias formas de levar o Evangelho. Nossa forma é preparando o candidato que vá à linha de frente no campo ainda não alcançado.
Da mesma forma que Deus escolheu a Davi para governar Israel, que chamou Isaias para profetizar e que comissionou aos discípulos o no passado, assim continua convocando aos seus filhos para que anunciem as palavras de salvação. Cristo comissiona pessoas, ainda em uma era onde a tecnologia avança a passos agigantados e parece querer arrebatar tarefas que outrora eram exclusivas de pessoas. O Messias ressurreto comissiona sujeitos e não objetos para fazer discípulos de todas as nações. Movimentos podem surgir com grande aleivosia e logo cair, mas a Igreja de Cristo continua avante, pois este conselho é de Deus e ninguém o pode destruir.

Que o Eterno proteja sua Igreja e a faça crescer no Reino.
Nele, que nos amou ainda não sendo amáveis.
Miss. Daniela Vidal R.
Chile.
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O grande erro

2009-10-31T18:09:00.000-07:00

Tenho 26 anos. 1/5 da minha vida a vivi fora do abrigo de tudo o que um dia foi meu. Longe das ruas que me viram brincar. Confesso que estes anos fora da minha pátria foram uns dos melhores anos da minha vida. Posso dizer que quando realmente comecei a viver como adulta, foi nesta terra longuinqua e calorosa.

Foi nestes paralelos e meridianos que concretizei minhas bases, que são as que determinarão meu desenvolvimento no futuro. Minhas principais convições foram criadas aqui. A grande maioria das pessoas que moram no meu coração falam português.

Contudo, dentro de um mês deixarei esta terra que viu meus risos e lágrimas de incipiente adulta, mas esta vez é para sempre, ou pelo menos por um futuro relativamente duradouro. Ao fazer uma retrospetiva destes cinco anos, não poderia deixar de relembrar alguns notáveis ensinamentos.

Aprendi que o ser humano é o mesmo aqui e acolá. Podemos ter diferente idioma, cor, cultura; mas se olhas com paciência e atenção verás que são tudinhos iguais, cheios de medos, sonhos, esperanças, anseios, frustrações várias, amorosos, violentos, mortais, humanos, demasiado humanos como diria o filósofo.

Aprendi que ninguém é tão sábio que não tenha o que aprender, e ninguém tão ignorante que não tenha nada a ensinar. Aprendi com o sábio a quere ser sábia, aprendi com o tolo a não ser tola.

Vi também que nem tudo é teoria, que ela é apenas uma parte, que a vida se concretiza na realização da teoria e da prática. Ambas são importantes. Se não temos teoria, o quê colocaremos em prática? Se não temos prática, como poderemos conhecer empiricamente nossa teoria? O empirismo é também uma forma de conhecimento.

Aprendi que o sol é o mesmo, ainda sendo visto em diferentes lugares do mundo. Que posso ver uma mesma verdade desde angulos diferentes, e nem por isso a beleza do sol diminui.

Experimetei o carpe diem ao máximo. Desfrutei cada minuto com as pessoas que amo, mas poderia ter amado ainda mais pessoas, se não tivesse a tendencia de analisar as coisas ao extremo. Vivi ao máximo a felicidade no seu momento, e deixei que meu coração se rompesse por completo na desgraça. Ri com intensidade e chorei em forma desesperada, exprimindo cada sorriso e lágrima para aproveitar ao máximo o presente, quer seja bom, quer seja ruim. Como diria alguém,"bebi com canudinho cada gota do leite derramado".

Viajei! Conheci lindas paragens totalmente diferentes da geografia outrora familiar. Meu corpo mergulhou-se nas cálidas águas do Atlántico, empapou-se também com as imaculadas gotas de uns dos patrimonios da humanidade. Vi diferentes fisonomias a medida que a viagem transcorria. Uns dos antigos e verdadeiros donos da América Latina-os terenas- me hospedaram com uma gentileza que não esquecerei, me ensinando a riqueza das nossas raízes e idiossincrásia. Conhecí pessoas nobres que me tenderam uma mão amiga quando mais precisava, e sem sequer pedir auxilio. Vi a mão de Deus trabalhando a traves deles de maneira magnifica e amorosa.

Amei e odiei. Ri e chorei. Fui e voltei. Mas um erro eu cometí: não diz o que deveria dizer. Talves se houvesse tido a coragem de arriscar e errar, minha vida seria diferente. Não sei como seria, talves diferente, talves igual, não sei... e lamentavelmente nunca saberei. Parece que meu erro foi não querer errar, tentar ser perfeita, reta demais, justa demais. Todos esses são meus padrões de vida, e em certa medida não me arrependo por tê-los colocado em prática na maioria dos momentos, apenas tenho a constante tentação de pensar como seria se houvesse errado mais. Nunca o saberei, todo pensamento é apenas uma hipótesis.

Em fim, estou fazendo minha mala e guardando todos os grandes ensinamentos e experiências que adquiri nestes anos para levá-los comigo até o fim do mundo, onde as ruas tem poesia, e o ar um gosto de mar lánguido e melancólico, onde me encontrarei com tudo o que um dia fui e não sou mais. Encontrar-me-ei com o alicerce da minha vida, com os jogos de criança, com os amigos de infancia, com historias esquecidas, com becos olvidados. Ao me deparar com isso, sempre terei do meu lado e dentro de mim a "bagagem brasileira", a mala cheia de experiências e amores vários que nunca esquecerei. Filos, eros, ágape; todos estão dentro de mim de forma especial.

Ao fechar minha mala levo tudo comigo, e deixo aqui o som do meu sorrir, meu silencio, meus passos e minha voz. De agora em diante tentarei errar menos, admitindo que sim posso errar.

Amigos mais chegados que irmãos...Era uma vez no SPR...

2009-10-06T08:44:00.000-07:00

Depois de quatro anos no SPR, o único que fica é a amizade e o aprendizado.

Pecado e correção

2009-10-03T09:25:00.000-07:00

"Porque o Senhor corrige a todo o que ama, e açoita a qualquer que recebe por filho". (Hb. 12:6)

Durante muito tempo-acasso sempre-tenho me garantido. Minha soberba tem me garantido. Confesso que sempre me dei bem, sem erros nem pecados aparentes. Parecia que meu caráter, minha educação, meus padrões de vida aprendidos desde criança me ajudavam a ser uma pessoas exemplar, à qual todos admiravam e elogiavam. Isso foi cauterizando minha mente e a percepção de mi mesma de tal maneira que pouco conseguia me enxergar. Contudo, como boa presbiteriana, sabia e reconhecia minha natureza pecadora, mas este reconhecimento era quase um reconhecimento da teologia da libertação:pareciam pecados sociais, por atacado, mas não uma coisa individual, pessoal; parecia que nada me atingia. Tudo dava certo para mim, e em certa medida me achava especial, queridinha de Deus. Passei assim bastante tempo, me garantindo e tendo reconheciemnto de todas as pessoas que me rodeavam.
Mas, como boa presbiteriana, creio que Deus permite até nossos pecados para ensinar-nos alguma coisa. Eu tenho aprendido. Eu tenho pecado.Confesso que tenho pecado em algo que jamais pensei que poderia cair. Durante muito tempo me achei forte demais, capaz, por cima das coisas, inatingível, reta; tanto para agir como para exigir dos outros. Sabi que Deus não tinha nada mau que dizer a meu respeito; parecia que tinha algum credito no céu, embora na minha mente tenha clara a doutrina da justificação.
Fui fariseia, confesso. Durante muito tempo fui o que sempre odiei, e só agora consigo enxergar verdadeiramente minha fraqueza, debilidade, pobreza, pecado e podridão. Posso concordar com Nietzche no titulo do seu livro “Humano, demansiado humano”, pois de nada vale querer aparetar ser reto, inatingúvel, justo na nossa justiça. Em um dia de jejum e oração Deus me corrigiu pela sua Palavra. Jamais o tinha feito assim tão duramente. Pude sentir o zelo e a ira de Deus sobre minhas ações. Fui fortemente corrigida e exortada. Nesse momento pude var varias coisas: o choro da minha mãe, minha vergonha publica, a frustração de todos meus planos, a vergonha que provoquei ao Reino de Deus.
Nunca havia tido esta sensação no meu coração. Um malestar e um verdadeiro arrependimento e culpa. Sempre pedi a Deus para poder sentir culpa pelos meus erros, pois antes nunca havia sentido culpa, apenas um pensamento de culpa, mas nunca um sentimento de culpa. E Deus hoje me corrigiu e culpou.
Mas, a pesar de ouvir e sentir as duras palavras de Deus, pude sentir que sua correção era amorosa, promovida pelo amor e preocupação, não por uma justiça por justiça. “Deus corrige a quem ama”, e se sou amada sou corregida. Senhor, corrige-me!ama-me!. Preciso do teu amor na mesma medida que preciso tua correção.
Senhor, obrigada por em amar e corregir, por permitir ver minha fragilidade e podridão, minha ausencia de justiça e retidão; minha pecaminosidade implicita e explicita.
Corrige meus erros, perdoa meus pecados e dirige meus passos no teu caminho, pois por mim mesma, meus passos jamais poderiam me dirigir a Ti.

ensimismada (varios)

2009-09-29T10:39:00.000-07:00

CARNAVAL.

Seria tão facil sendo chuva,
Só um toque e teria que cair.
Seria tão facil ser monte,
Que em meu peito abraçar-te-ia com minha pele.
Sempre tenho estado viva,
Pelo menos quando tenho logrado chegar
A ver o sabor
Que deixou o temor de ter que olvidar.
Ao regressar verás meu carnaval.
Seria tão facil viver que volver-te-ei a ver.
Volver-te-ei a ver.
Seria tão facil viver com o olhar para dentro
Com o olhos abertos.

RUN!

Tenho lagrimas em minha garganta
Espinhos no coração
Doçura na minha boca
Silencio no meu olhar
E frustração na minha expressão.
Cabeça baixa e profundos suspiros,
São a via de escape para não revoltar-se contra o tempo.
O conhecimento empirico me trouxe alegria e dor...
O perfeito e o impossivel se misturam dentro de mim,
Deixando que meus suspiros me sustentem nestes dias.
Saio correndo pela estrada de terra,
Não sei se para encontrarte ou para fugir de ti;
De qualquer de forma, no poderia fazer nenhuma das duas coisas.
Como poderia encontrar-te se já fostes encotrado?
Como poderia fugir se és parte de mim?
O violão, as letras e a musica são minhas grandes instrumentos de catarse.

É graça!

2009-09-28T09:56:00.000-07:00

Hoje foi um dia singular. Confesso que não estava muito animada para ir à igreja este domingo, mas conversando com uma amiga de infancia, fui motivada a sair e mudar este ar de impossibilidades nostalgicas que estava respirando.
Fui à igreja que não é minha igreja, mas é uma parte do corpo de Cristo. Cheguei cheia de temor e confiança, uma sensação paradoxalmente estranha. Confessei ao Pai o que Ele já sabia apenas com meu silencio, não foi necessário falar muita coisa, Ele podia ler minha mente e sondar meu coração. Eu estava consciente de que o único que faço com maestria é pecar, contudo é um pecado responsavel (se é que isso existe). Confesso que meus pecados responsáveis não me permitem sentir culpa. Sei que fiz coisa errada, mas fiz sabendo, em forma responsável. Não me culpo, apenas me expressei como sou. Contudo, sei que no agi da melhor maneira.
Como filha, corri aos braços paternais. Ele nada me diz, pois sabia que eu estava confiando em sua compreensão e estava reconhecendo minhas atitudes sem culpar a outros pelos meus erros. Sou responsável por eles, só isso é o que posso fazer: a perfeição é com o Eterno.
Quando chego onde Ele, apenas sinto sua graça. É graça!, em nada sou culpada, apenas compreendida e perdoada, quando lanço meus pecados sobre a cruz, imploro perdão, e enquanto abraço o simbolo do madeiro sou consolada cálidamente por aquele que salvou minha alma.
Enquanto o louvor cantava na igreja, minha canção se fazia mais verdadeira, e minha condição de humana se fazia patente. Os profundos suspiros foram diminuindo na medida em que meu louvor se fazia mais pessoal. Parecia que no havia ninguém em redor de mim. Como foi bom saber e sentir tua graça Senhor!.
Ao sentar-me naqueles bancos já conhecidos, não pude deixar de lembrar do Catecismo de Heidelberg, o mais pastoral dos credos da Reforma, na sua pergunta e resposta numero 60 que diz assim:
“P:Como você é justo para com Deus?
R: Só pela fe em Cristo Jesus. Mesmo que a consciência me acuse de haver pecado gravemente contra o Senhor e mesmo sem cumprir nenhum dos seus mandamentos, não obstante, sem merecer, de forma alguma, só pela sua graça, Ele me garante perfeita paz, justiça e santidad em Cristo, como se eu nunca houvesse pecado ou sido pecador, como se eu tivesse cumprido essa obediência que Cristo cumpriu por mim, de modo que abraço esta graça e beneficios com verdadeira fe.”
Obrigada meu Deus pela tua graça em Cristo, por me ver perfeita atraves de Cristo, por saber que es Tu quem guia meus passos no teu caminho, e não meus passos que me levam ao teu caminho.
Que a graça de Deus nos abraçe cada dia e nos conforte em nossas fraquezas.A Ele toda glória!.

Domingo

2009-09-27T12:41:00.000-07:00

Este implacavel sentimento de melancolia não me deixa em paz
Parece que viera romper meu coração que estava já reparado.
Nem os suspiros, antigos recursos de alivio
Conseguem me auxiliar.
Desejo fecha os olhos e mudar de mundo
Romper as regras,
Me cobrar menos,
Errar sem medo,
Sair correndo longe,
Quando o sol esta no ocaso.
Perpetuar algumas coisas,
Eliminar outras,
Chorar durante um dia inteiro,
Rir durante o resto do mês,
Saborear coisas doces,
Deixar que a curiosidade me embarge,
Ser adepta ao empirismo,
Sentir o calor alheio,
Sorrir com os olhos fechado,
Que o senso do tato seja multiplicado,
Que as palavras não sejam necessárias,
Ter tua voz como canção permanente,
Caminhar sem pressa,
Cantar ao unisono,
Rir de bobagens,
Caminhar sobre tua silueta,
Respirar tuas palabras,
No resistir às tentações,
Fechar a porta pela qual deves sair
Sair do labirinto,
Dar tudo de mim,
Eliminar este complexo de salvadora do mundo,
Me entoxicar de você,
Nunca dizer adeus,
Deixar de ser forte.

Luz (Ataque 77 y el Otro Yo) Cancion do mês

2009-09-26T10:05:00.000-07:00

Luz (Ataque 77, espanhol)

Soñándote como necesidad,

pensándote igual que al respirar

amar por instinto es tan natural,escuchándote.

Nunca creí en la casualidadque nos unió en la causalidad.

Me vi atravesando caminos al sur

te vi iluminando mi tiempo sin luz,

observándote

y no quise pensar si algo de mite había importado.

Tan solo fui feliz

estando tanto tiempo a tu lado.

Cómo explicar lo que es para sentir

no hay un final si nada empieza al fin

y así tengo mucho más de lo que pedí

voy a acostumbrándome a vivir así

escuchándote, observándote, extrañándote.

Luz (Ataque 77, portugues)
Sonhando contigo como necessidade
Te pensando igual que ao respirar
Amar por instinto é tão natural
Te escutando.
Nunca acredite na casualidade
Que nos uniu na causalidade.
Me vi atravessando caminhos ao sul
Te vi iluminando meu tempo sem luz
Observándote
E não quis pensar se algo de mim havia te importado
Tão só fui feliz estando tanto tempo ao teu lado.
Como explicar o que é para sentir
Não há um final se nada começa ao fim
E assim tenho muito mais do que pedi
Vou acostumando-me a viver assim
Te escutando
Te observando
Sintindo saudade

Cavalgada de madrugada

2009-09-26T09:40:00.000-07:00

Hoje de madrugada fui a cavalgar por senderos dos quais havia ouvido, mas nunca explorados.
O passeio fue agradável e suave,
Cheio de surpressas.
Paragens totalmente desconhecidas,
Onde um frio primaveril acariciaba meus pés à luz das estrelas.
A curiosidade levou-me a andar cada vez mais rápido e segura,
E neste bosque mágico os sentidos se intensificaram,
Pudendo sentir cada detalhe,por exemplo no frio da madrugada,

Teu rosto facilmente se confundia com as estrelas do Cruzeiro do Sul.

Cada movimento sutil que me conduzia mais longe da cidade

e observar outros céus.
Ainda tenho a sensação de cada passo,
Apesar de ter saido daquelas paragens.
Meus sentidos foram alterados,
Fixando na minha pele uma sensibilidade de outro mundo,
Estigmatizando-a de forma permanente.

A porta de meia noite

2009-09-25T05:27:00.000-07:00

Há um forte vento lá fora,
Que atravessa os limites da minha janela.
Falava com o Eterno quando o dia findava
E as estrelas se preparavam para estreiar as mais lindas cenas.
Confesso que não consegui proferir muitas palavras
Minha mente voava entre as novidades do dia,
E o que já havia esquecido tornou-se tenro e suave.
Agora eis-me aqui,
Perdida na madrugada,
Caminhando na ponte que une a luz da escuridão,
Ouvindo o vento cantar sua fria canção.
Meus olhos querem se fechar,
Mas minha mente continua acordada,
Ansiosa, excitada.
Bati em tua porta, mas não respondeste...
Estavas deitado nos braços de Morfeu,
Que com suas caricias,
Não deixou ouvir o singelo ritmo das minhas unhas na tua porta.
Me dirigi a meu quarto,
Dividida entre o querer e a prudencia,
Querendo que apareceses,
Mas esperando que não te asomasses,
Desafiando toda prudencia.
Mas até os antigos pagãos eram dirigidas por ela,
Como nós a poderiamos esquecer?.
Tua porta estava fechada,
Agachei-me para achar algum indicio de luz,
Algo que me encorajase a bater minhas unhas com maior força,
Mas nada achei...
Como poderia eu interrompir teu sono e teus sonhos?
Mas o que faço agora,
Quando minha mente fala mas alto que meu corpo,
Impedindo-me fechar os olhos com facilidade?
Òh noite,
Que teu vento traga sossego aos meus pensamentos
Que teu frio tranquilice minha alma,
E que meus suspiros sejam uma antestesia para o coração.

Paul Washer

2009-09-20T13:30:00.000-07:00

Este é uma parte introdutoria da mensagem "10 acusações contra a igreja moderna" de Paul Washer. Para obter as pregações me forma de texto, visite www.voltemosaoevangelho.blogspot.com

A salvação pertence ao Senhor, mas a evangelização pertence à Igreja

2009-09-19T13:44:00.000-07:00

Hoje é sabado. Me propus terminar minha leitura este fim de semana. Leio a respeito de teologia de missão. Analizando o que o autor fala e comparando-o com nossa realidade eclessial, vejo que a pseudo- igreja-com suas heresias e autosuficiencia, negligenciam a obra missionária e os homens estão indo para o inferno sem conhecer a Deus.
Vejamos só. Na minha aula passada tinhamos como tarefa falar a respeito de se crianças que morriam sem ser evangelizadas, iam para o inferno ou não? Alguns representantes do pelagianismo-arminianismo (lembrando que Pelagio foi condenado como hereje no concilio de Efeso no século V), argumentavam que de maneira nenhuma Deus enviaria crianças ao inferno. Asseveraram que, mesmo sem jamais ter ouvido o Evangelho e sem ter sido regenerados e salvos, Deus em seu imenso amor daria um jeitinho de salva-las. A leitura de Champlin na sua Enciclopedia Filosofica-teologica, mostrava que quem pensava (calvinsitas radicais) que as crianças iam para o inferno, apesar de fundamentar sua opinião em passagens biblicos doutrinais de Romanos, eram terriveis e repugnantes.
Do outro extremo, os (o) agostinianismo-calvinista (s) argumentavam que, independente da idade, o único meio de ser salvos é por meio de Cristo. A Biblia não mostra uma alternativa!.
Mas a questão em si, nesta tarde de sabado, não é si as crianças vão ou não para o inferno (leia o post anterior “crianças no inferno”), senão a relativização da tarefa de pregar o Evangelho.
Quem crê que Deus pode dar um jeitinho (como se Deus fosse brasileiro e/ou latinoamericano) para salvar quem não conhece a Cristo como salvador, são os que negligenciam na obra missionária, confiando em que alguma bondade há no ser humano que possa considerar-se válida para entrar no céu. Este pensamento deixa que as pessoas por sí só-sabe-se lá como- ‘aceitem a Jesus’ (detesto esse termo) como salvador, pois a salvação ou condenação depende deles.
Agora, vejamos os que pensam que o Espirito Santo, por meio da pregação do Evangelho, pode converter às pessoas a Cristo. Quais as denominações que são pioneras em missões? Nao são a Presbiteriana e a Batista? Qual o primeiro protestante que chegou ao Brasil? Não foi Simonton, um presbiteriano que se conscientizou da urgencia missionaria ouvindo uma pregação de Charles Hogde?
A evangelização é uma tarefa da igreja e os não evangelizados serão condenados. Não pretendo entrar em ‘eleição’, pois a salvação pertence ao Senhor, mas a pregação do Evangelho pertence a nós, portanto devemos limitar-nos a isso.
Pensar que Deus, a final de contas, salvará a todo o mundo porque ‘Deus é amor’, denigre todo seu caráter justo e santo.
Por nada podemos negligenciar nossa tarefa de pregar o Evangelho e anunciar a Cristo a tempo e fora de tempo, assim como os apostolos faziam; tendo um estilo de vida fraternal e peculiar, louvando a Deus e tendo o favor junto a todo o povo. E o Senhor acrescentava os que iam sendo salvos cada dia no mesmo lugar. (Tradução literal. Novo Testamento interlinear)

Ser e parecer

2009-09-18T19:47:00.000-07:00

“Senhor, não profetizamos nós em teu nome? E em teu nome expulsamos demônios? E em teu nome não fizemos muitas maravilhas? Então lhes direi abertament:Nunca vos conheci: Apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade” (Mt. 7.22-23)

Vivemos uma epoca em que em que existe uma crise entre o ser e o parecer. Hoje quem ‘parece’ parece ser, mas não é. Quem é não se preocupa com ‘parecer’, pois sua natureza se manifestará em forma espontânea.
Quem parece se contenta com isso, pois as apariências o garantem superficialmente na sociedade e é aceito como se fosse realmente o que aparenta ser.
Se formos olhar para a Biblia ela também especifica as similitudes e diferencias entre o ‘ser’ e o ‘parecer’
No texto biblico acima, Jesus ainda esta proferindo seu Sermão da Montanha. No capitulo 7 começa falando sobre não julgar os demais para não ser julgados, e enfatiza em não julgar os irmãos e fazer para eles o que queremos que eles façam para nós. Mas nesta caminhada para entrar pelo caminho estreito, Jesus nos adverte dos ‘falsos profetas’, os pseudo-profetas ;e manda a ter cuidado e cautela com eles, pois aparentam ser ovelhas, mas por dentro são lobos ferozes.
Interessante que acima Jesus manda a não julgar o irmão, mas aqui dá uma dica para reconhecer os falsos profetas e, de certa forma, classifica-los segundo suas obras. Mas aqui não os julgamos, apenas reconhecemos sua verdadeira natureza. Como reconhecer um verdadeiro profeta de um falso?. Jesus responde no v. 16 “por seus frutos os conhecereis”. O velho saber popular de que não podemos julgar o livro pela capa é derrubado. Em momento nenhum Jesus nos manda a julga-los com implicancia de punição, apenas a reconhece-los. O julgamento será por parte do Senhor naquele dia. Antes de ‘aquele dia’ eles estarão conosco, vivendo de apariências. Jesus esta dizendo: pode uma coisa crescer como algo que realmente não é?. Se recolhem uvas dos espinhos? Jesus pregunta aos discipulos. Infiro que os discipulos falaram: Claro que não meu Senhor!. Pois bem,diz o Cristo, da mesma maneira que não se colhem figos dos abrolhos, podem esperar coisas boas dos falsos profetas. Escutem e prestem atenção: a natureza interior não pode se mudada pelo exterior, pelo que vemos. As más arvores darão maus frutos, as boas arvores darão bons frutos. As arvores más serão cortadas e lançadas ao fogo, mas primeiro devemos ver seus frutos.
Dizer ‘Senhor, Senhor’ em nada significa que está ou entrará no Reino dos Céus, não é uma evidencia de regeneração. Reconhecer o Cristo como Senhor não afirma muito, perguntemos para o diabo quem é Jesus, ele responderá : Tu es o santo de Deus (Mr. 1.24) Fazer coisas que aparentem bondade no reino em nada garante a estada nele. O ativismo não é o passaporte para o Reino, pelo menos não para o reino dos céus. Fazer coisas para Deus não é o mesmo que ser de Deus. Imagino aos maus arvores dizendo: Senhor, nos não dimos frutos grandes e lindos? Acaso não é verdade trabalhamos e fizemos coisas espectaculares?. Acaso nosso esforço nada vale?. Note a arrogancia das más arvores, reivindicando sua natureza pelas suas ações!, chantageando Deus pelo seu ativismo nas periferias do Reino. Jesus , sem rodeios nem jeitinho dirá: nunca vos conheci, quem são vocês?, acaso pensam que pelas suas obras eu tenho que reconhece-los como algo bom?. Vós não fazeis o bem, pelo contrario, sois praticadores de iniquidade.
Isto nos revela muita apariencia e pouca verdade, muito parecer e pouco ser. Jesus nos ensina a reconhecer as pessoas não pelo que elas ostentam fazer em forma espectacular, senão em ver suas atitudes a longo prazo. Acaso hoje em nossas igrejas não vemos muitos frutos, muita apariencia?, sim! Porem algumas boas, algumas podres. Como reconhecer um fruto bom de um ruim?. Pelos pequenos detalhes do fruto, o cheiro, a textura, o sabor, a cor. De longe podem ser similares, mas se olharmos detidamente ,poderemos ver as diferencas enormes.
Como saber que uma arvore é boa? Porque continua a dar bons frutos!, como sabemos que uma arvore é má? Porque sempre deu maus frutos, porque sempre houve diferenças entre o que dizia ser e o que fazia, porque vimos que algo anormal há nesses frutos. Talves demoremos em reconhece-lo ou não saibamos explica-lo, mas sabemos que algo não esta certo em certas arvores.
Nesta sociedade é de suma importancia saber reconhecer o ser do parecer, pois tudo parece misturar-se para tentar nos enganar.
Como posso saber que alguém se arrependeu? Porque continua se arrependendo!. Como posso saber que alguem foi santificado por Cristo? Porque continua santificando-se!. Como posso saber que alguem é cristao? Porque cada dia se esforça por andar como ele andou, sem apariencias nem falsidade, senão em amor e sinceridade
Senhor, nos ajude a diferencias as uvas dos espinhos. A diferenca parece obvia,mas as vezes nos enganamos pela beleza aparente dos frutos. Senhor abre nossos olhos.

"Crianças no inferno"

2009-09-15T17:58:00.000-07:00

Hoje de manhã, na minha aula de missões para crianças, limos um texto de um pastor batista cujo nome esqueci. Contudo, refletimos não acerca do seu nome e sim a respeito do que ele escreveu num artigo chamado "crianças no inferno". Tivemos que comentar o texto, e ao pensar nele hoje de tarde, percebi que o texto era muito apropriado à materia e muito vigente em nossa realidade eclesial.
Criança é um aspecto pouco enfatizado em nossas igrejas e pouco levado em consideração. Haja vista pelo pouco rendimento e fruto que dão, o trabalho que elas requerem e o quase nulo beneficio que proporcionam no curto prazo nesta nova eclesiologia regida por resultados rápidos, massivos e que custem o menor trabalho possível.
Agora, a Biblia declara que ‘todos pecaram e careçem da gloria de Deus’ (Rom. 3:23), esse todos inclui toda a raça humana sem distinção de faixa etaria. Devido a varias implicações teologicas, a criança, como criatura com pecado por natureza (embora nem sempre com ‘pecadoS’. Existe a diferença teologica entre ambos termos) precisa da mensagem de salvação tanto quanto o jovem e adulto que esta nas drogas ou prostituição. Não existe uma ‘escada de pecados’, nem ‘pecadão e pecadinhos’, portanto é necessario a pregação do Evangelho às crianças. Certamente não podemos garantir a salvação da criança apenas pela pregação do Evangelho, mas nem por isso negligenciaremos nossa tarefa de anunciar o Evangelho e ensinar à criança no caminho que deve andar. Particularmente não acredito que uma criança possa ter consciência da sua natureza pecadora, pois os temas abstratos tais como liberdade, Deus, felicidade, entre outros; são aprendidos na adolescência. Mas isso não nega que possa ter experiência com Deus que mais tarde poderão vir a contribuir para sua conversão.
A psicologia moderna rege mais nossa eclesiologia do que a própria Biblia, poupando às crianças de uma natureza pecadora, mesmo que a Biblia ensine o contrário (o romanismo também imacula à criança) e ao mesmo tempo nos isenta de toda responsabilidade de educá-las e evangelizá-las. A salvação pertence ao Senhor, mas nós devemos fazer o que nos é mandado, a saber, pregar o Evangelho a toda criatura. A obra salvifica, a consciencia de pecado, arrependimento e necessidade de redenção é uma obra exclussiva do Espirito Santo. Apenas apressentamos a Cristo, e a este crucificado. Esperamos os resultados a longo prazo, com a mesma paciencia com que o semeador espera a ceifa, mas nem por isso desprezando a qualidade do fruto.

Copo com agua de meia noite

2009-09-11T20:57:00.001-07:00

Já são meia noite e 35 minutos de uma cálida sexta feira. Nada de espectacular em redor. Meu já amigo computador no meu colo, uma bossa nova de João Gilberto e esta sensação de não querer fechar os olhos para esperar o amanhã, que na realidade não é “o amanhã” senão apenas o hoje suspenso em um parêntesis de madrugada.
Faz dez dias que fiz 26 anos, as veredas se estreitam cada vez que caminho, os valores mudam, novas janelas são abertas, e nossos velhos conceitos são reemplazados e esquecidos. Minha caligrafia desaparece nos avanços da teconologia, torno-me hábil com as mãos para presionar letras que não são as minhas.
Em uma noite de sexta feira apenas aparecem as lembranças em uma mente que tem olhos ao borde de fechar-se, pesados e cansados do dia-a-dia, porém abertos pela esperança; nunca sabemos o que pode acontecer, a madrugada pode nos trazer alguma coisa boa, uma surpresa matutina do hoje que é o amanhã.
O que poderia lembrar nesta noite? As veredas que meus pés de adolescente percorreram no frio país de fim de mundo, no estreito da America Latina, onde o sol se oculta às 20h e a água tem textura de glaciais. As tardes perante o ocaso do sol chileno, o voo das gaivotas no frio do ar, as ondas tentando tocar nossos pés em uma tentativa de liberdade, de sair do limite natural.
Quando é meia noite queremos escrever, mas as ideias fogem...os olhos se fecham e pensam em imagens e ao som de “você vai ver, você vai implorar e chorar”, lembro dos velhos amores. Amores relevantes, outros insignificantes, doces e amargos, indiferentes e relevantes. Alguem me ama,mas não me ama o suficiente. O amor perde sua força quando é pesado na balança, ou talves apenas revela-se sua natureza. Mas não tem culpo, como poderia faze-lo?.
O futuro se abre perante meus pequenos e verdes olhos latinos, e vejo que o poeta é um ser que se submerge em um copo com agua e pensa que é o mar. Miserável de nós que exageramos nosso existir e dramatizamos romanticamente cada emoção. O poeta não vive em um copo com agua, existe um mar, e é necessário conhece-lo.
Agora posso dormir e sonhar com o mar, a minha querida beira de mar da qual sinto tanta falta. As ruas do fim do mundo possuem poesia, suas arvores produzem frutos liricos e perfumados. Vou para o Pacifico, deixaré meu tropical copo com agua.

Descoberta

2009-08-25T09:05:00.000-07:00

Descobri que se alguém menciona teu nome, meu coração se tinta de melancolia,
minha alma sobrevive apenas de suspiros,
o silencio chega e senta-se a nossa mesa.
O mundo das antigas possibilidades se abre perante mim,

e todo lo que a ti se relaciona aparece de uma vez só.

Aí descobro que nossos universos não são apenas paralelos,

senão que se interceptam criando pontes invisiveis,

expressados em musica, letras, filosofias e nas veredas que são similares.

Por onde você andou eu ando,

e geralmente vemos o mesmo caminho,

descobro novamente que as coisas acontecem sem que as planejemos.

Descobri que podemos te muitos planes,

mas que não podemos confiar em nenhum.

Descobri que sou sensible ao teu nome,

e que me olhar se fixa no horizonte e nas lembranças,

que meus ouvidos ouvem a musica que não me faz olvidar,

como uma tentativa cegas e inconsciente de te buscar,

de te ter por perto.

Contudo, pertences ao olvido.

Ya não te espero,

ja fechei bem minhas portas,

as janelas bem acordadas ao vento e à chuva,

à selva, ao sol, ao fogo.

Já não te espero, porque se te esperar há solidão nos animos dos sonhos.

Já não te espero.

Numeros e sonidos

2009-08-23T13:43:00.000-07:00

Recuerdo que aquél día estaba en el supermercado comprando algunas cosas que mi madre habia pedido para el almuerzo, allá en mi pequeña y fría ciudad de Tomé, en la costa sur de Chile.
Mientras esperaba que la fila avanzace, miraba como la cajera pasaba los diferentes objetos que las personas compraban. La máquina que analizaba el producto lo reconocía por sus números, y al reconocerlo emitia un sonido. En ese momento el aire marino me hizo pensar que – al igual que los objetos que estaban siendo comprados- nosotros no pasamos de números y sonidos. Para el sistema en el cual vivimos, nuestro registro es sólo un número que al ser identificado emite un sonido. De pronto comenzaron a venir decenas de imágenes a mi mente: las veces que estube en el banco, el uso de internet, mi cédula de identidad, mi pasaporte; y por mas que intentase huir del sistema para que él no me identificase ni me comandase en forma completa, no pude evitar sentir una violación a mi identidad y privacidad.
Me sentí observada, controlada, limitada, incapaz de mantener mi individualidad y mi libertad. ¡ Dios mío, somos números y sonidos!. Lo que importa no es mi nombre ni lo que yo pueda decir de mi, sino que lo realmente importante y tenido como verdad es lo que la máquina registra de mi número 15.614.525-4. Sin números no existimos en esta sociedad. Estuve tantos años huyendo de matemática y ahora los números nos consumem y nos controlan. Un solo error en ellos y la verdad muda completamente.
En realidad no importa mucho lo que podamos decir de nosotros mismos , lo que realmente cuenta es lo que los números dicen de nosotros. Cuando voy al banco, no es relevante mi vida, mi estatus social y ni siquiera si tengo la posibilidad de adquirir un u otro crédito; lo que importa es que existe un número que emitió un sonido que proporcionó un libre acceso para cualquier trámite bancario.
Por otro lado, si el sonido es negativo, mi vida y mi poder individual son limitados completamente. No puedo comprar ni adquirir nada legalmente, porque un sonido me lo niega. De hecho, mi visa acaba en agosto, pero mis estudios no. Lo importante no son mis estudios, sino los números que están registrados en mi pasaporte. Tendré que salir del país antes que el sistema me cante un “mal sonido” y antes que los números me encuentren y me denuncien. ¡ Huyamos de los números!. Esa parece ser una alternativa para mantener nuestra libertad, privacidad e individualidad, pero no es posible; el sistema nos absorve y nos controla.
Mientras concluía todo esto, la fila ya habia avanzado lo suficiente y mi turno habia chegado. La muchacha que estaba en la caja me pregunto: “¿Paga con efectivo o con tarjeta de crédito?”, a lo cual respondi dando una leve sonrrisa: “Pago en efectivo”. Vamos aprovechar las instancias de tener un contacto fisico y personal que esté fuera de los números. Al final de cuentas estoy hablando con una persona y no con una máquina.

Pronóstico da pos-modernidade gospel, por Ricardo Barbosa de Souza

2009-08-21T20:17:00.000-07:00

A nova geração de cristãos não procura mais a salvação da alma, mas um corpo sarado; não busca a justificação, mas a aceitação, não acredita na renúncia, mas na auto-realização; não se interessa em aprender a amar, mas em fazer sexo, não tem mais fome e sede de justiça, mas um desejo insaciável de consumir (...) A grande preocupação não é mais com a santidade, a retidão, o caráter, a vida eterna, mas com o controle da celulite, com os níveis de colesterol, com a taxa de gordura, com a grife sa roupa ou com o sucesso profissional".

Ricardo Barbosa de Souza é pastor da Igreja Presbiteriana do Planalto em Brasilia

Paseio ao cemintério

2009-08-21T20:10:00.000-07:00

Gostaria de compartilhar um poema próprio

Paseio ao cemintério

Hoje cedo fui ao cemitério, foi o primeiro que me dispus a fazer.
Vesti as roupas mais bonitas e confortáveis que tenho e passei mais perfume do que acostumo passar.
Comprei um belo buquê de tulipas e margaridas. Então caminhei. Caminhei pela rua antiga e cinzenta que conduz ao esquecido e frio lugar.
Enquanto caminhava, um leve sorriso nascia em meu rosto; não pela minha felicidade, senão por proporcionar felicidade aos outros...por fazer o que é certo no momento certo e no lugar certo.
Explorei a terra e fiz um buraco,
Coloquei dentro dele as esperanças impossíveis;
Os sonhos quebrantados e as paixões de verão.
Coloquei logo a terra acima deles,
E enquanto fazia isto
Uma nostalgia satisfeita invadia meu coração e meu espírito.
Coloquei acima as flores naturais.
As flores naturais morrem, mas tem perfume.
Por isso deixei um pouquinho de vida em aquilo que esta destinado a morrer.
Sou uma idealista: não posso matar tudo de uma vez só.
Deixei as flores naturais para recordar que sempre há uma esperança, ainda em meio da morte e o cinzento cemitério.
Eu creio na ressurreição.

Reciprocidade do Reino

2009-08-21T18:59:00.000-07:00

Atualmente se vive uma época em que o individuaismo predomina nos relacionamentos interpessoais. Pouco leva-se em consideração as necessidades do outro, o realmente importante é obter as coisas para sí em detrimento dos demais. Surprendentemente isto não é um tema da posmodernidade, necessáriamente, pois Jesus, dois mil anos atrás já falara e advirtira a respeito disto.
Na proclamação do sermão da montanha, que começa no capítulo 5 e vai até o último versículo do capitulo 7 do Evangelho de Mateus, Jesus fala primeiramente aos seus discipulos e logo a toda a multidão a respeito da praxis dos cidadãos do Reino. Entre os vários axiomas pronunciados por Jesus, o registrado no versiculo 12 possui uma beleza singular.
Para um judeo religioso nada era mais importante que cumprir a Lei e conhecer as palavras dos profetas. Os ouvintes de Jesus eram todos judeus, portanto sabiam quão importante era cumprir toda a Lei e conhecer as palavras dos profetas do reino de Israel. Mas Cristo expressa uma das verdades do Reino dos Céus: a lei da reciprocidade; o que quereis que os homens vos façam, fazei também a eles, porque esta é a Lei e os profetas. Eis aqui o rei sublime resumindo as premissas religiosas dos judeus!. A prática constante do judeu era julgar e condenar a quem não cumprisse a Lei ou não guardasse o sábado, mas YHWH se mostra como um Deus que se compadece dos seus filhos e que lhes outorga as coisas necessárias para viver. Se o Deus do universo dá boas dádivas aos seus filhos, da mesma maneira esses filhos devem dar na mesma medida o que lhes foi dado, tendo em mente que da mesma forma que foi tratado por Deus, deve tratar com os outros, e da mesma forma que ele deseja ser tratado deve tratar os seus semelhantes. Resume-se a Lei e os profetas no amor e na reciprocidade.
A relevancia das palavras de Jesus é tão grande e sua mensagem tão vigente que seria impossivel ignorá-la. Atualmente demanda-se mais do que é outorgado; espera-se benignidade quando expressa-se má vontade, deseja-se ser ouvido em dias que ninguém ouve, demanda-se amizade onde semeia-se traição. Isto não é reciprocidade!, nem sequer a lógica poderia apoiar o raciocinio e pratica moderna. Se obtém o que se dá, se planta o que se colhe. O reino é simples!. As palavras de Jesus vem de encontro à humanidade e confronta suas maiores fraquezas: o relacionamento com o outro. O mestre do cristianismo exorta que o homem deve dar aos outros absolutamente todo o que quer receber dos outros; que paradoxo sublime!. As palavras do mestre jamais serão amigas do mundo como sistema, pois elas vem a confrontar a natureza afastada de Deus e, ao mesmo tempo proclamam, assim como para os judeus de outrora, as máximas de um reino superior e magnifico, que em nada se encaixa com os modelos terrenos de reino nem com sua praxis individualista e indiferente. Quem quera cumprir a Lei e os profetas, deve fazer o que deseja seja feito com ele.

O cristão e o mundo

2009-08-17T12:35:00.000-07:00

Vós sois o sal da terra; e se o sal for insípido, com que há de se salgar? Para nada mais presta senão para ser lançada fora, e ser pisado pelos homens (Mt. 5.13)

O Brasil é um país abênçoado, a cada dia igrejas são criadas, lugares litúrgicos são inagurados com nomes singulares e a palavra de Deus é pregada. Ser cristão é normal, comúm, popular, até tornou-se moda neste país tropical. O bom disto é que o nome do senhor Jesus esta sendo anunciado. Contudo, este fenômeno traz consigo algumas implicações dignas de consideração. Vemos muito carisma e pouco caráter. Muitas igrejas, muitos cristãos, muito comodismo, muita música gospel, muitos livros gospel, e glória a Deus por isso!, mas juntamente com isto, vemos também pouco caráter. Pouca diferença entre quem é cristão e quem não é, pouca firmeza, pouca doutrina, pouca irrepreensibilidade, pouco testemunho pragmático, pouco evangelismo e visão missionária, pouca leitura biblica, pouca prática das verdades cristãs. Em fim, Muita igreja e pouco reino.
Mas este cénario não é apenas o cenário brasileiro atual, pois o relacionamento complexo dos cidadãos do Reino com o mundo no qual vivem se remonta aos cristãos ao longo da historia, até chegar ao próprio Jesus e seu contexto religioso judaico.
Cristo adverte seus discipulos, no magno sermão da montanha, da natureza peculiar de cada um deles como cidadãos do Reino. Contudo, seria um erro hermenêutico issolar este versículo do seu contexto imediato. Jesus começa falando a respeito das bem-aventuranças, ou da felicidade que proporciona ser um cidadão do Reino, ainda que as premissas sejam paradoxais às do mundo como sistema. Os que são pobres de espirito, os que choram, os mansos, os que tem fome e sede de justiça, os misericordiosos, os limpos de coração, os pacificadores, os que sofrem perseguição, os injuriados e caluniados por causa de Cristo; eles são os que receberão as dádivas do Reino e o galardão, eles são os felizes e bem-aventurados, pois estas são caracteristicas dos filhos de Deus. Assim perseguiram aos profetas antigos e assim farão com os discipulos atuais. Estas são as pessoas às quais Jesus chama ‘o sal da terra’. ‘Vós sois o sal da terra!’. Pessoas que sofrem por causa do evangelho, não os fariseus da época, senão os verdadeiros filhos de Deus e participantes do Reino. O versiculo seria melhor traduzido como ‘vós sois sal para a terra.’ O discipulo como ‘sal’ para o mundo tem todas estas qualidades que lhe são inerentes, principalmente a de preservação para evitar a putrefação. Se o sal for insipida, com que sazoar-se-á?. Se os cristãos não sofrerem e vivenciassem todas as dádivas de ser filho de Deus neste mundo, como o mundo seria preservado?. O mundo estaria totalmente corrompido a não ser pela presencia dos filhos de Deus no mundo. A presencia do cristão no mundo é de suma importância para fazer a diferencia em um mundo que está nas mãos do maligno e que é aborrecedor de Deus. Se o sal for insípido, para nada mais presta senão para ser lançado fora e pisoteado. Se o cristão não sofrer e desfrutar as bem-aventuranças para nada sirve senão para ser rejeitado e colocado fora. As palavras de Jesus são claras e fiéis. Se um cristão não manifesta sua natureza regenerada e não sofresse por causa de Cristo, dando testemunho ao mundo através da sua própria vida, para nada serve senão para ser lançado fora.
As palavras de Jesus trazem confronto. O cristianismo jamais será amigo deste mundo, pois os valores do Reino são diametralmente opostos aos valores cristãos, são um paradoxo constante. Por esta causa é que o cristão deve mostrar-se como uma pessoa, de fato, regida por um código moral divino, ‘de outro mundo, de outro reino’, um individuo que está no mundo, mas não faz parte dele. Deve mostrar caráter e não apenas carisma.
Este é o grande desafio de Cristo à igreja atual, e particularmente à igreja brasileira que cresce a cada dia mais. Oxalá que esse crescimento seja um gerador de ‘sal para a terra’, um preservador do mundo corrompido, uma manifestação de uma contra-cultura, um reino paralelo que influencie cada dia seu redor, não apenas com moda, com música e livros, senão, por sobre todas as coisas, com firmeza, irrepreensibilidade, testemunho, pureza de coração, paz, sofrimentos de blasfemias por causa de Cristo, caráter e carisma.
Senhor, ajuda a tua igreja a ser sal para a terra, a ter a natureza de filhos de Deus como uma coisa sublime e não corriqueira, a ter muito carisma, mas também muito caráter.

Apenas uma voz no deserto

2009-08-15T10:17:00.000-07:00

Ser humano é complicado. Nossa natureza está cheia de ‘humanidades’ que são incompatíveis com a natureza regenerada dos filhos de Deus. Lembro da pregação de um jovem e velho amigo falando a respeito da ‘etica’ da igreja satánica. O que eles enfatizam aos seus feligreses é explorar ao máximo todos os desejos da alma sem reprimir nenhum deles, pois o se humano é mau por natureza, portanto não deverá se esforçar nem reprimir seus desejos de fama, dinheiro, promiscuidade e egoísmo.
O ser humano é assim, cheio de ‘humanidades’. Mas nós somos nova criatura, nossa praxis deve proclamar isso a cada día. Nossos valores são totalmente voltados à legislação divina e todo nosso ser aponta ou deveria apontar para o Cristo morto e ressurreto que é o guia da Igreja.
Quando olhamos para a Biblia, nenhum nascido de mulher exemplifica melhor isto que o profeta João Batista, o último dos profetas. Foi o último dos profetas porque foi o que pronunciou e anunciou a última palavra de Deus para o mundo, a saber, Cristo. Da mesma forma, o último dos profetas é profetizado por Isaías 300 anos atrás, enfatizando assim a grandiosidade da palavra e mensagem de Deus concretizado em Cristo. O último dos profetas nem sem sequer é anunciado como uma pessoa, ele é apenas ‘uma voz’, que parece carecer totalmente de identidade. Não importa se seja João ou José ou Pedro, o que importa é que há uma voz no meio do deserto. Esta voz é ouvida em todo lugar, ainda no mais desolado e desabitado. Interessante que nem a própria ‘divulgação do ministerio de Jesus’ foi nas grandes metropolis rodeado de prensa e com um marketing parafernálico, foi no deserto!, em um lugar desolado onde nem todos ouvem.
Engraçado que João tem uma missão notável de anunciar a vinda do Messias e preparar o caminho para que o povo o recebe-se, mas ele é apenas uma voz, o amigo do noivo, um ator que não leva crédito nenhum, apenas uma voz. O importante no ministério de João Batista não era sua pessoa, senão a sua mensagem. Sua mensagem apontava para Cristo e para o arrepedimento como pressuposto para seguí-lo. Ele fala de si mesmo como uma pessoa indigna de desatar as alparcas de Jesus, indigna de ser seu escravo, seu servo .
Impressiona-me e motiva-me a atitude de João Batista, o último dos profetas. Contudo, quando olho para os ‘profetas e bispos dos últimos tempos’, pouquissima semelhança encontro entre eles e o maior dos nascidos de mulher. Posso perceber que os profetas vigentes carecem de humildade e direcionamento. Em lugar de apontar para Cristo, apontam para eles mesmos, em lugar de se considerarem como indignos de ser servos do Messias, consideram aos demais como indignos de se assemelharem a ele e a seu ministerio ungido, particular e personalizado. Não são uma voz no deserto, senão uma pessoa no meio da multidão. Na multidão podem haver muitas pessoas, mas o barulho não deixa ouvir muitas coisas. No deserto há poucas pessoas, mas a proclamação é clara e audível.
Senhor, nos ajude a ser cada vez mais ouvidos, porém menos percebidos. Que nossa voz seja mais alta que nós mesmos. Que nossas atitudes apontem para teu Messias e não para nós mesmos. Que continuemos a pensar-ao igual que Jõao-que somos indignos de te servir e andar contigo. Que sejamos apenas uma voz, sem marketing, sem barulho, apenas uma voz que aponte para Cristo. Livra-nos de nós mesmos Senhor. Que Tú cresças e que nós diminuamos. Essa é nossa oração. Amém.

O Reino de Deus e a sua (Sua) justiça

2009-08-09T16:36:00.000-07:00

Acredito que um dos temas mais belos do Novo Testamento é o Reino de Deus. Atrever-me-ia a dizer que não somente do Novo Testamento, senão da Biblia toda, pois nele se manifesta o eterno e invisivel poder de Deus no meio da historia.Todas as doutrinas biblicas são manifestas para a concretização do Reino para glória d`Ele.
Todo o Antigo Testamento apresenta a nação de Israel e a seu único e sublime rei: YHWH como criador e autor das vitórias e derrotas dos israelitas. Um Deus soberano que exalta, humilha e ama seu povo. Que ensina através dos pagãos que todo poder esta n´Ele e não na intregridade da religiosidade nem na força militar, necessariamente. Um único Deus que não tem par. Recém em Isaias o povo conhece que não existe ‘ outro” deus e que os idolos nada são. Adonai é suficiente para seu povo e Ele reivindicará as promessas da restauração de Israel que continuamente pasara pelo oprobio e desgraça.
A esperança é um elemento que sempre esteve presente no Antigo Testamento. Esta esperança de restauração a vemos cumprida a cabalidade no Novo Testamento.
A aparição do Messias no estado de humilhação foi o fato glorioso e a consumação de toda esperança e promessa feita por Deus. O Reino de Deus se havia aproximado à humanidade, Ele estava entre nós!. O único capaz de exercer toda justiça estava presente e pronto para fazernos participantes da promessa de restauração.
Quando Jesus ensina à multidão e aos seus discipulos a “buscar primeiramente o Reino de Deus e a sua justiça e todas as coisas os seram acrescentadas tenho boas razões para acreditar que não se referia a atos de justiça propriamente tais, senão que se referia a Ele mesmo.
A lei nos revela o pecado e a incapacidade de cumprir todas as exigencias feitas a cabalidade. A consciência de incapacidade se faz manifesta pela lei e todo esforço humano torna-se vão para realizar tão utopica tarefa. É mister algo ou alguém que cumpra a lei a totalidade, alguém justo demais para realizar tal tarefa. Somente o Filho de Deus poderia dar-nos essa justiça; convertendo-se assim na personificação da justiça, a utopia sendo realizada, o sonhos dos homens torna-sem realidade por meio de um deus, o único Deus soberano do universo.
Buscar o Reino de Deus e a sua justiça é buscar a vontade de Deus e a pessoa do proprio Jesus, encarnaçao e personificação exata de toda justiça realizada. Tendo estas coisas como prioridade, todo o demais que precissemos simplesmente será acrescentado. A única e sublime necessidade é busca-lo, as demais coisas são só isso: coisas.
Que o mesmo Rei nos ajude a busca-lo cada dia, para que assim se torne nossa necessidade prioritaria, o sublime anseio da nossa alma e a satisfação da nossa vida.

O jejum

2009-08-03T07:41:00.000-07:00

Nesta minha mente há muitas dúvidas que surgem a cada dia. Sou curiosa, admito, pelo menos com as coisas que me interesam, e muito mais com as verdades bíblicas. Perguntei-me o outro dia a respeito do jejum, a sua origem, significado e vigencia. Compartilho com vocês o que descobri.

Deficição e introdução

Jejuar é abster-se de qualquer tipo de comida, durante um periodo limitado. Qual é o verdadeiro motivo do jejum?. Nas religiões pagãs do mundo antigo, era claramente um medo aos demônios, e a ideia de que o jejum era um meio eficaz para se preparar um encontro com a divindade, pois criava o tipo correto de abertura diante da influência divina. Por esta tazão, nas religiões misticas, pertencia ao ritual de iniciação dos novicios.Na magia, como nos oráculos, o jejum era frequentemente considerado um preparo necessário ao sucesso. Era bem difundido o costume de de jejuar depois de uma morte. Enquanto a alma do morto ainda está por perto, há perigo de infecção demoniaca no comer e no beber. O jejuar também era exigido, por exemplo em certos ritos de fertilidade.
Na prática, era comum na totalidade do mundo antigo o jejum no ambiente de ritos religiosos e como defensa contra desgraças, mas não o jejuar por motivos éticos (ascetismo).

O jejum no Antigo Testamento

O TM usa a palavra ‘innah nepes’, “afligir-se” (lit. afligir a sua alma) juntamente com ‘sum’ que significa jejuar, refirindo-se a um rito de purificação. Frequentemente se encontra a expressão “não comer pão nem beber agua. As formas e propósitos do jejum são numerosas. O jejum se praticava em Israel como: preparativo para uma conversa com Deus (Ex. 34:28), meio de livrar-se de opresão (II Samuel 12:16-23), perigos de uma iminente guerra, como rito de expiação.
O jejum e a oração constantemente se acompanham, perdurando desde a manhã até a tarde (Jz. 20:26). Na descrição de Sl. 109:24, as tormentas do jejum durante o periodo de acusação são, ao mesmo tempo, um reflexo das tormentas intimas enfrentadas pelo suplicante. No decorrer do tempo, o sgnificado mais profundo do jejum, como expressão de humilhar-se do homem diante de Deus, foi perdido para Israel. Sempre, mais veio a ser considerado uma realizaçaõ piedosa. A luta dos profetas contra esta depersonalização e esvaziamento do comceito ficou sem sucesso

Vejamos o que diz Isaías a respeito do jejum
Isaías 58

v.5 seria este o jejum que eu escolheria: que o homem um dia aflija a sua alma, que incline a sua cabeça como o junco e estenda debaixo de sí saco e cinza? Chamarias tu a isto jejum e dia aprazivel ao Senhor?
v.6 Por ventura não é este o jejum que escolhi? Que soltes as ligaduras da impiedade, que desfaças as ataduras do jugo? E que dexes livres os quebrantados e despedaces todo jugo?.
v.7 Por ventura não é também que repartas o teu pão com o faminto, e recolhas em casa os pobres desterrados? E vendo o nu, o cubras, e não te escondas da tua carne?
v.8 Então romperá a tua luz como a alva, e a tua cura apressadamente brotará, e a tua justiça irá adiante da tua face e a glória do Senhor será a tua retaguarda.
v.9 Então clamarás, e o Senhor te responderá: gritarás e Ele dirá Eis-me aqui: se tirares do meio de ti o jugo o estender do dedo, e o falar vaidade.

No tempo de Isaías, o povo de Israel estava totalmente corrompido e esquecido da Lei do Senhor. Oprimiam o estrangeiro e se apoderavam das terras. Contudo, com seus ritos de costume queriam conquistar o favor de Deus. Ele rejeita totalmente esses ritos vazios e incongruentes com a praxis judaica.
O texto de Isaías indica que uma mera abstinencia de comida que não esta acompanhada por boas obras e cumprimento da Lei é igual a nada. Ou pior, não é algo do qual Deus se agrada. Para agradar a Deus, primeiramente se deve agradar o proximo e considerá-lo como digno dos favores, pois a Lei mandava assim. Toda ação religiosa que não esteja motivada pelo amor e por sentimento sincero diante de Deus e dos homens, é abominação ao Senhor. O favor e comunhão com Deus são impossiveis se não existe santidade no proceder do dia a dia.

O jejum no Novo Testamento

O ponto de vista interamente novo que o NT contribui sobre à questão do jejum se se expressa com a maxima clareza nas palavras de Jesus em Mr. 2:19: Podem, por ventura, jejuar os convidados para o casamento, enquanto o noivo está com eles? O irrompimento do reinado de Deus, da presença do Messias, das boas novas de salvação que independem das boas obras – tudo isso implica alegria, que é uma coisa excluída pelo jejum no sentido judaico. As palavras de Jesus parecem indicar que quem está com Cristo não precisa estar em luto e jejum, senão em festa e alegria. À luz da pregação de Jesus centralizada no Messias, o jejum desse tipo é coisa do passado, e pertence a uma era que já se foi. Nos Evangelhos, a resposta vinculada às parabolas de emenda nova na roupa velha e do vinho novo nas botijas velhas (Mr. 2:21-22) Contudo, o contexto nos diz que a resposta de Jesus referia-se aos discipulos que estavam com ele. Logo ‘o noivo’ seria tirado, e aí haverá razões para jejuar. Mas a igreja atual tem a promessa da presencia do Espirito Santo e do próprio Cristo todos os dias até a consumação dos seculos (Mt. 28:20). Não há evidencia do século I de que os cristãos tenham voluntariamente imposto o jejum sobre si mesmos. O NT não faz referencia a ele.
Contudo, temos Mt. 4:2 onde Jesus jejuou 40 dias e 40 noites. Alguns argumentam que sucedeu porque foi ni limiar da vinda da salvação.
Temos também o texto de Mt. 6:16 onde Jesus não condena o jejum em si, senão a hipocrisia e ostentação dos fariseus. O jejum é um costume judaico tal como a circunsição e a purificação.
Mateus 17 :21 ‘Mas esta casta de demonios não se expulsa senão com oração e jejum’. Parece que o texto diz que certos demonios não saim senão pela oração e jejum, mas este versiculo não se encontra nos manuscritos originais e mais conceituados e em Mr. 9:29 apenas se menciona a oração nos MSS.
Podemos, portanto, concluir que a ideia de que o jejuar tem valor por si mesmo foi abandonada, mas que a igreja primitiva de Palestina ainda retinha a prática do jejum a fim de demostrar que suas orações eram sinceras (Atos 13:3). Nas igrejas helenicas, conforme a evidencia da ausencia total destes termos das Espistolas, mormente nas de Paulo (pois há duas instancias, em II Co. 6:5 e 11:27 são apenas autobiográficas) e de Hebreus, parece que nem sequer existia a praxe de jejuar.
O jejum é apenas um rito religioso judaico que não tem um significado religioso nem espiritual para nossos dias, assim como a circunsição, as leis de purificação e a salvação por obras da lei.

Mas apesar disto, não podemos sair falando aos quatro ventos esta verdade sem explicar em forma lenta e biblica a natureza do jejum. Continuo a jejuar, não para obter um favor de Deus, senão por obediência quando ele é indicado, e por simbolo de um sincero desejo de que Deus ouça minhas preces. Apenas um simbolismo, nada de dogma; não é doutrina nem costume da igreja primitiva.

Contudo, a praxis da igreja atual reivindica o jejum como um exercicio espiritual feito de forma voluntaria. Concordo plenamente com sua prática quando é feito de forma sincera e sem utilizá-lo como uma ferramenta para ‘mover o coração de Deus’. Os grandes homens do cristianismo jejuavam constantemente. Jejum, penso eu, depois de ter lido sua origem e fazer uma eventual contextualizaão, é um tempo reservado para Deus, um despojar-se de toda a correria do dia a dia, das atividades que nos consumem e dirigem nosso tempo. Considero-o como um parêntesis espiritual, um parar do tempo em que seu pensamento está, ou deveria estar, focalizado apenas no Senhor altissimo e soberano, sem relogio, sem pressa, sem tarefas. Apenas Jeová e eu:um dia reservado para estar com um bom amigo, Senhor do universo e salvador de nossas vidas.

Uma dosis de latinoamericaneidade

2009-07-30T18:25:00.000-07:00

Provenho do fim do mundo, de uma terra longa e fria onde os pensamentos se congelam com o vento sulenho de cordileira e com a brisa marinha do ocaso. Contudo, atualmente ando pelas ruas do país tropical com cheiro de café e a sensação do sol como eterno companheiro. Moro em Latinoamerica, que nem adianta fazer uma grande diferença entre seus países, pois parecem ser todos muito semelhantes, ou pelo menos assim nos veem desde o norte e o este da nossa terra.
A pesar de ser latina, não possuo nada que me diferencie como tal, a não ser minha estatura e meu idioma. Não gosto muito de dançar, sou fria nos meus primeiros relacionamentos sociais, a samba ou a cumbia não são minha praia no absoluto, a maioria dos escritores que admiro são europeus e tirando o bossa nova, a musica que ouço é estadounidense ou inglesa. Até estes dias estava feliz e satisfeita com meu jeito europeu de ser latina, de me expressar assim até na religiosidade; mas este mês fiz uma viagem ao outro lado do Brasil: o Nordeste.
Estive em Parnaiba-PI por praticamente um mês com pessoas que jamais havia visto na minha curta vida. Descobri que não sabia muita coisa dele. Nunca havia visto alguém dançar forró, nem tinha percebido o jeito singular das pessoas que andam na rua sem pressa nenhuma, ignorando totalmente que em redor deles há uma cultura fria que aos poucos se introduz com força. Até a fisonomia deles é diferente, mistura-se entre oceánicos, indios e europeus, suas tez são morenas e seus cabelos lisos.
Quando fizemos a liturgia,realmente eu era uma estatua no meio deles, com nenhum movimento gracioso para acrescentar, totalmente pressa a mim mesma e ao jeito que sempre fui. Me senti como uma estatua esvaziada de todo o que sua cultura representa, sem poder sequer alçar as mãos para meu Senhor. Progressivamente meus ouvidos foram se enchendo de ritmos tropicais e tipicos. Aí descobri que sim sou do fim do mundo e que em nada devo reprimir esta a minha latinoamericaneidade e não me deixar influenciar totalmente por algo que não me caracteriza (embora acredite que pessoa é pessoa aqui e na China, mas esse é outro tema).
Confesso que dançei, embora torpe em meus movimentos, para mim foi dança, para outros certamente foi uma tentativa frustrada de dança, mas seja como for, meu ato foi sincero e com afinco, cheio de risos e descontraimento.
Agora eis-me aqui, cheia de uma dosis de latinoamericaneidade. Se for verdadeira,permanecerá, do contrario em breve desaparecerá. O tempo testará minha natureza. Pelo menos continuo a tentar dançar.

Instantâneo só o Nescafé

2009-07-30T17:31:00.000-07:00

No meu 1/4 de século tenho procurado viver cada etapa da minha vida intensamente. Neste processo tenho compreedido que a vida esta composta por etapas, estágios; que em nada são curtos ou instantâneos. Mas a sociedade com seu pragmatismo exacerbado nos tenta convencer a cada dia que as coisas devem ser fácieis, rápidas e conseguidas com o menor esforço possivel e da forma menos indolora. Parece que em nossa soceidade tudo virou instantáneo: o amor, o desamor, os ‘cursos express’, os doutorados por correspondencia (talves aquí esteja exagerando). Até a religiosidade instantânea onde as liturgias são assistidas (literalmete ‘assistidas’) desde o lar e em poquissimo tempo sem sequer sair do sofá fofo e confortável.
Confesso que esta ‘ vida instantânea’ do ‘aqui-agora e facil’ me parece patética e deshumana, uma ladroa que rouba nossa individualidade e nossa característica de seres espirituais-a diferença dos animais- e sujeitos ao tempo.
Para mim, instantâneo só é o Nescafé, o resto tudo leva um processo. Embora demore, as coisas passam, tudo passa, como o inverno e esse tempo em que as coisas passam, por mais doloroso ou prazeroso que seja, nos ensina uma lição de vida, nos dá maturidade e nos faz conhecermos melhor. Essa é a riqueza da vida!, vivê-la intensamente carpe diem, quam minimum crédula postero; isso é uma das tantas coisas que nos diferenciam dos animais: nossa consciência de felicidade e sofrimento.
A vida é um processo, longos estágios de faculdade que levam tempo em ser finalizados. O amor leva tempo, o desamor mais ainda, a amizade, as lagrimas, os risos; tudo é um processo!. Tolo todo aquele que leva uma vida instantânea de receitas prontas que fervem em cinco minutos. Instantâneo só o Nescafé, mas se tivesse que escolher entre um nescafé e um cafezinho brasileiro quentinho e com corpo, certamente acordaria mais cedo para fazer o café em pó. Leva mais tempo, mas é mais gostoso. Faculdade da vida, formada por processos longos e ricos! Um dia chegamos ao doutorado.

Deus, sempre Deus

2009-06-29T19:13:00.001-07:00

São 23:15 e perdi o sonho. Sempre acontece quando estou ansiosa. Para ocupar meu tempo li Calvino e mexi na net. Entrei na comunidade de Nietzche (faz tempo que não entrava) inconscientemente fiz um paradoxo: que tem a ver Calvino com Nietzche!? Nada!! Acredito que Calvino o chamaria de 'porco que deve ficar na sua pocilga', como sempre falava dos filosofos epicureos e escolásticos.

Mas há um tema em comum que os une: Deus. Por Nietzche odiado até a morte, por Calvino amado para todo o sempre. O tema de Deus e a sua existencia tem unido não tão somente à antitesis Nietzche-Calvino, ou ateísmo-cristianismo, senão que todo debate sério de qualquer índole sempre nos levará a Deus.

Existencia ou não existencia, presente ou ausente, deista ou soberano; entre essas premissas divagam as pessoas que meditam na sua existencia como ser humano. Mas me deixa tão feliz que Deus sempre esteja presente, até em comunidades ateas, onde por coerencia nem deveria aparecer seu nome!. É impossivel negar a sua existencia, a própria natureza nos revela fulgores da sua glória, a nossa alma o anseia. Esse anseio desesperado é que leva ao ateu a odia-lo e nega-lo, porque é algo que está além dele mesmo, é o 'totalmente outro'. Temos dentro de nós o que mais nos assemelha a Ele e o que mais nos faz diferente Dele: imagem do divino e o pecado.

Louvo a Deus porque realmente ninguém precisa defende-lo para fortalecer a sua existencia, Ele se vale por sí mesmo, até nas comunidades ateas é tema de conversação e discussão.

Ele está aí, para felicidade de uns e desgraça de outros. Nada pode fugir da sua presença, nem o mais nietzchiano ou sartreano. Deus sempre esteve e estará, nunca se foi, qual relogeiro que dá corda ao mundo e logo o abandona ao acaso. Deus, sempre Deus.

Cinema à 'carte'

2009-06-29T09:18:00.000-07:00

Na sabedoria popular há muitos ditados que expressam alguma verdade. No meu país há muitos e acredito que aqui no Brasil há também.

Um entre tantos diz 'dime con quien andas y te diré quien eres', 'al mal tiempo buena cara', 'mas vale pájaro en mano que cien volando' entre tantos outros que aprendi do meu pai e dos meus professores. Mas a esse 'dime con quien andas y te diré quien eres' (dime com quem andas e dir-te-ei quem és) eu fiz uma modificação: 'dime a música que escutas e dir-te-ei quem és'. Mas atualmente criei outro de maneira similar: 'Dime os filmes que assistes (ou gostas) e dir-te-ei quem és.

Lembro há alguns anos atrás, creio que meu primeiro ano aqui, que um grupo de amigos fomos um final de semana à casa de outro amigo fora da cidade. Entre saidas, risadas, pizza; não poderia faltar o típico filme de final de semana. Para isso fomos todo mundo à locadora para escolher os filmes. Estava ansiosa por poder escolher algum drama existencial-social (America X), uma comedia bizarra com humor absurdo, que só dá vontade de rir de tão absurdo que é (só lembrar de Adam Sandler e seus filmes que adoro) ou até uma comedia romántica como Letra e Musica (Drew Barrymore e Hugh Grant); mas ao fazer as apreciações dos filmes, percebi que era minoria nesse lugar. Confesso que fiquie frustrada. Meus amigos e eu tinhamos gostos tão diferentes!. De pronto me vi rodeada de 'Legalmente loira', 'Constantine' (me perdoem, mas esse filme é horrivel!) e outros que minha mente não guardou na memoria para minha saúde.

Talves esteja sendo muito critica, critica demais como me fez perceber o último exercicio psicológico que fiz (não acredito muito na psicologia, mas esse é outro tema), mas aí percebi que as prioridades da vida, os conceitos, as janelas e prismas pelos quais a vida é observada são sempre diferentes de uma pessoa para outra, e isso se reflete nas tuas opções, opções tão simples como escolher um filme. Já dizia o grande C.S Lewis que ao conhecer um amigo, preguntas para ele 'Você vê a mesma verdade?'. Se a resposta for positiva reforçara a ponte de amizade e filosofia de vida, se for negativa perjudicará a amizade, ou apenas será neutra, não acrescentará nada. É assim que as coisas funcionam...pelo menos para mim...A sabedoria popular está aí..heheh.

Continuo tendo esses meus amigos depois daquela catastrófica ia à locadora, mas a respeito de filmes nada foi acrescentado. Poderia ter sido, mas não foi, pelo menos não no 7° arte. Contudo, sempre há alguém que consegue ver a mesma veradade, sempre há, e por curioso que seja, esses são meus amigos mais próximos. Assim como há variedade de filmes, há variedade de gostos. Eu fico com os meus, com minha cinema à carte .

Carisma para éticos e caráter para carismáticos

2009-06-22T09:35:00.000-07:00

Depois do almoço nada melhor que ler um livro prazeroso. Bom, poderia também assitir o jornal nacional, mas como as circustâncias mo impedem, leio.
Estou lendo Igreja, crescimento integral de Caio Fabio. Confesso que é a leitura que estava precisando por estes dias. Além dos méritos que ele já tem, este livro é particularmente bom. O primeiro capitulo intitula-se “Carisma para éticos e ética para os carismáticos”. O capitulo vem de encontro com minhas crises teologicas e pragmaticas.
Sejamos sinceros, ser conservadores, ortodoxos, neo-ortodoxos reformados, calvinistas ou como você quera chamar e se encaixe é muito bom. Nos esforçamos e com a graça de Deus conseguimos viver uma vida que lhe agrade, tendo ótimos padrões éticos e consequentemente uma boa praxis cristã. Pecamos, nos arrepentimos e não voltamos a cair no mesmo pecado, não porque não nos sintamos inclinados a ele, senão porque amamos com mais intensidade fazer a vontade de Deus e não insultar a sua santidade. Procuramos dar um bom testemunho de cristãos perante a sociedade, estamos comprometidos com a verdade do Evangelho e choramos quando a Sacrossanta é deturpada na sua transmissão.
Mas quando vamos para o dia-a-dia nossa fé parece distante, ou pelo menos a minha. Acredito piamente na soberania de Deus e no cumprimento total da sua vontade na historia da humanidade e na minha vida, mas quando tenho que passar isso para a praxis é que torna-se complexo. Parece que o espirito (quando digo ‘espirito’ não o faço com a mesma concepção corriqueira atual, senão que refero-me à essência, motivação) do iluminismo e racionalismo tomaram conta de nós. Uma tendencia deista toma conta de mim!. O decreto de Deus já foi pronunciado e parece que ele não interfere mais na história, não há milagres, não há coisas sobrenaturais. Parece que Deus parou na historia!,e desta forma a fé fica limitada a minha biblioteca. Acredito que Deus é um Deus que age, contudo parece que não consigo ver essse agir, ou talves acostumei-me demais a ele que já não o percebo. Enxergo tudo de forma natural.
Milagres para mim é coisa da Biblia, tenho dificuldade em assumir alguns como, de fato, divinos, embora acredite que Deus pode fazer milagres. Essa coisa espontanea que carateriza os denominados ‘pentecostais” falta na nossa vida. Temos o conhecimento,sabemos interpretar as Escrituras, mas perdemos a espontaneidade, o elemento surpresa.
Com isto não digo que deseje ser “pentecostal” nos termos que hoje conhecemos, mas em honor à verdade, poderiamos fazer muito mais com a revelação que Deus nos dá da sua Palavra.
Parece-me que estou distante de toda influencia do divina!.
Por outro lado, temos os carismaticos que deturpam as Sagradas Escrituras em forma violenta, envergonham o Evangelho com as suas atitudes, mas suas igrejas crescem, “milagres” acontecem e pessoas se convertem ou dizem se converter.
Que Deus nos ajude e me ajude nestas questões básicas. Que o intelectualismo não impeça que o desconhecido de Deus se manifeste em nossas vidas a cada dia e que o equilibrio esté presente sempre em nós.

Geração never mind

2009-06-19T10:17:00.000-07:00

Sou da geração dos 90’. Minha adolescência a começei no ano 1995, quando tinha 13 anos. Como admiradora da historia conhecia a luta ideológica dos hippies e sua proposta de paz de amor como solução à guerra de Vietnã. Também me enterei da proposta totalmente oposta do movimento punk, o qual se opunha a todo ordem estabelecido e autoridade, levantando a bandeira da anarquia e liberdade como sinal de guerra.
Estas consignas sociais e ideologicas me surpreendiam e faziam crescer em mim a natureza indagadora e crítica de adolescente e jovem atraves dos anos. Mas quando olhava para minha geração, o único que podia ver era a consigna do “tanto faz”. A bandeira do “never mind” que aprendimos com Nirvana dos anos 90’ e que passou de forma geral às gerações do mundo todo.
De pronto e senti que havia nascido na geração errada. Minha época era uma época passiva, onde não existiam horizontes, otimismo, perspetiva e opinião a respeito da realidade. O tipico “ não estou nem aí” era uma das frases mais usadas dos meus colegas. Havia um total desconhecimento da politica, sociedade e mundo. Mas como nunca podemos generalizar, existia no meu contexto pessoas que, ao igual que eu, não se conformavam com a geração que lhes tocou viver e que, embora tentassem reivindicar o passado, nada conseguiam. Nossa luta não era fisica, senão de pensamento. Criavamos o mundo e o voltavamos a derrubar com a força das nossas palavras. Esa era a nossa única arma de luta:as palavras.
Mas nossa geração, a geração do never mind é a grandes rasgos uma geração muda, passiva, que cruzou os braços perante a realidade. Não tem motivos de luta: as ditaduras haviam acabado, pelo menos em America Latina, a democracia começava a imperar nos países; já não havia motivo de lutar.
Depois de quase 20 anos, a geração never mind continua e são os adultos jovens da nossa sociedade. O direito a voto não interessa, os principios e valores são irrelevantes, a opinião é desnecessária, ainda nas coisas menores. Vivemos em democracia, mas parece que perdemos a capacidade de escolher, de fazer nossa voz audível. Talves sempre estivemos acostumados a que alguém decidisse por nós e agora que chegou a hora de tomar nossas próprias decisões, permanecemos na inércia.
Que Deus nos livre da geração never mind,e que a cada dia nosso senso critico, porém construtivo, possa crescer a cada dia. Quem critica critica alguma coisa com a finalidade de faze-la melhor, por isso o otimiso nunca pode estar longe de nós.
Que não precissemos uma guerra nem ditadura para fazer nossa voz audivel e nossas decisões patentes. Nosso mundo não é perfeito, portanto ninguém pode ficar na passividade.

Ladrão ou diabo?

2009-06-19T10:05:00.000-07:00

Sinceramente, já perdi a conta de quantas vezes na minha vida tenho ouvido o muito citado versiculo de João 10:10 “O ladrão não vem senão a roubar, a matar, e a destruir: eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundância.” Este versiculo sempre tem sido atribuido ao diabo. Parece que o “saber popular gospel” nos diz que o ladrão é o diabo que vem a roubar, matar e destruir. Não gostaria de contradizer o saber popular gospel, mas nesta ocasião torna-se necessário em honor à verdade biblica. Nem precisamos ir para o grego koinê para saber, de fato, a quem Jesus esta se referindo. O contexto imediato nos mostra com quem o Mestre fala e a quem se refer quando diz “ladrão”.
Veja só. Para variar, Jesus estava rodeado de fariseus, os quais tinham presenciado a cura de um cego de nascença (cap. 9), se atribuindo todas as qualidades divinas de dar luz a aqueles que não a tem; não porque o cego ou seus pais houvessem pecado, senão para que a glória das obras de Deus se manifesta-se nele ( 9:3). Os fariseus estavam julgando que Jesus não poderia ser Deus porque não guarvada o sabado ( 9:16). Outros não deixavam de se assombrar pelo caráter extraordinario da sua personalidade e capacidades sobrenaturais (9:16b). O povo estava desorientado, querendo acreditar em Jesus, mas com medo dos judeus. Os fariseus são confrontados pelo próprio cego desprezado e sem religião de não saberem de onde vinha a autoridade e poder que este Jesus tinha. O próprio cego reconhece a divindade de Cristo (v.32-33). Os fariseus se mostram arrogantes perante a confissão do cego (v.34).
Cristo estava indignado com a pressunção dos fariseus e pela sua hipocrisia, quando começa o capitulo 10. Vale relembrar que nos textos originais não existia essa divisão de capitulos e versículos, portanto as divisões que temos em nossas Biblias jamais devem nos servir de guia para separar um assunto do outro, jamais!. Sendo assim, Jesus continua falando aos fariseus e dos fariseus, acusando-os de clausurar a porta para que as ovelhas entrem no curral. Jesus se autodenomina como a “porta” (v.7) e quem tenta entrar por outra porta, ou seja, manter uma religiosidade e chegar a Deus de outra forma que não seja por meio da “porta” que é Cristo, é ladrão e salteador. Quem queria manter sua religiosidade por meio da Lei e não de Cristo que é a porta, eram os próprios fariseus. Ele é a porta e todos os que vieram antes dele - religiosos fariseus – não são nada mais nem nada menos que ladrões e salteadores.
Onde se encaixa o diabo em tudo isto? Por acaso o diabo veio “antes dele” historicamente? As ovelhas não seguem os falsos mestres ladrões e salteadores que querem manter uma religiosidade fora da porta que é Cristo. As ovelhas ouvem a voz do pastor e o seguem. O ladrão que são os falsos mestres destruim a vida das ovelhas, roubam sua proximidade com Deus e colocam fardos religiosos pessados demais para se aproximar de Deus. Jesus veio para que tenham vida n’Ele e vida em abundancia.
O mercenario do v. 12 sem dúvida é o mesmo ladrão e salteador. O mercenario foge porque não são deles as ovelhas. Este ‘fugir’ era a mesma atitude despreocupada que os fariseus tinham com o povo judio respeito a cuidar deles como lideres religiosos.
Mas vamos para o ponto: Diante de todo este contexto, como poderiamos chegar à conclusão que o ladrão é o diabo? Acaso o diabo é mercenario, ladrão e salteador?. Pode até ser, mas o texto claramente esta dizendo que os mercenarios, ladrões e salteadores são os lideres religiosos. Olhem só o v. 40 do capitulo 9 quando os fariseus perguntam se eles também são cegos. Até eles sabiam que Jesus os estava acusando de não ser do aprisco e nem deixara que as ovelhas que são de Deus entrem pela porta verdadeira.
Jesus, a luz verdadeira, dá luz a um cego da nascimento, tirando toda culpa pecaminosa dos pais e do próprio cego, atribuindo a causa da ceguera para glória de Deus e a manifestação das suas obras!. O mesmo Jesus chama os fariseus de ladrões, mercenarios, salteadores; porque diziam saber a verdade, estar na luz verdadeira, contudo eles eram mais cegos que o próprio cego, pois vendo não enxergavam e pecando diziam não ter pecado.
Onde se encaixa o diabo aqui? Eu não o vejo explicitamente, pois o texto não o apressenta. O texto só fala da insuficiência dos fariseus de cuidar do rebanho de Deus. Fala das ovelhas que ouvem a voz do pastor, do cuidado eterno e permanente que ele tem para com elas. Fala da luz que tira as pessoas de toda treva e das trevas nas quais permanecem aqueles que pensam estar na luz por sua própria capacidade e observancia mosaica.
O texto fala de Cristo e só de Cristo, como sempre!
O diabo não é onipresente, sendo assim, ele não esta no texto.

Ontologia do capeta

2009-06-18T08:51:00.000-07:00

Atualmente estou lendo os Evangelhos. Eles são uma das minhas partes favoritas da Biblia. Ler as palavras e conhecer o agir de Jesus é realmente fascinante e cheio de surpresas a cada vez que leio os Evangelhos.

Quando observo o proceder de Jesus no tempo que esteve aqui na terra, vejo que seu agir foi, no geral, positivo; ativo. Com "positivo" quero dizer que ele começou fazendo uma coisa e não atacando outra. Seu ministério começou com o pedido de arrependimento, pois o Reino dos Céus tinha se aproximado. O ministerio do Mestre centralizou-se no kerigma, isto é a proclamação do Reino e em se mostrar aos seus como a concretização das promessas do Antigo Testamento. Ele é chamado mais vezes de Mestre do que profeta ou qualquer outro substantivo que possamos conhecer hoje dentro do evangeliqueis.

Mas o que mais me chama a atenção é que ele é um rei de um Reino que não peleja nenhuma guerra, que não briga com o diabo nem faz batalha espiritual nenhuma para que seu reino se fortaleza. O Reino está aí, veio, se mostra, como um grão de mostarda, como uma pérola de grande preço, como um Reino de paz. A unica "luta" se pudessemos chama-la de tal, é contra os próprios fariseus, contra os impulsos naturais e hipocritas que se opõem à vontade de Deus. Isso é o que ele combate!. O Evangelho de Mateus tudinho é uma bofetada contra os judeus e seu sistema religioso falido. A luta parece ser contra o próprio homem natural e não contra "as forças diabolicas operantes" como é comúm hoje. Antes de "amarrar" o diabo, parece que devemos amarrar nossos impulsos pecaminosos e neutralizar toda influencia que possa interferir no nosso novo estado de regeneração.

A ontologia do capeta parece se disipar a cada dia que avanço na minha leitura devocional!. Estou "em busca do capeta" com muito afinco...rs.

Mas graças a Deus que a batalha esta garantida, justamente porque não somos nós que pelejamos e porque, de fato, não há dita batalha entre Deus e Satã; o único conflito bélico parece ocorrer no campo do nosso ser. Se a alguém devemos vencer é a nós mesmos.

Mergulhar-me-ei no grego para ver se assim encontro algum resquício satanico que me confirme alguma coisa.